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周鄭交質(zhì)全文

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周鄭交質(zhì)

[ 先秦 ] 左丘明

zhèng鄭wǔ武gōng公、、zhuāng莊gōng公wéi為píng平wáng王qīng卿shì士。。

wáng王èr貳yú于guó虢，，

zhèng鄭bó伯yuàn怨wáng王。。

wáng王yuē曰：：

““wú無zhī之。。

””gù故zhōu周zhèng鄭jiāo交zhì質(zhì)。。

wáng王zǐ子hú狐wéi為zhì質(zhì)yú于zhèng鄭，，

zhèng鄭gōng公zǐ子hū忽wéi為zhì質(zhì)yú于zhōu周。。

wáng王bēng崩，，

zhōu周rén人jiāng將bì畀guó虢gōng公zhèng政。。

sì四yuè月，，

zhèng鄭jì祭zú足shuài帥shī師qǔ取wēn溫zhī之mài麥。。

qiū秋，，

yòu又qǔ取chéng成zhōu周zhī之hé禾。。

zhōu周zhèng鄭jiāo交è惡。。

jūn君zǐ子yuē曰：：

““xìn信bù不yóu由zhōng中，，

zhì質(zhì)wú無yì益yě也。。

míng明shù恕ér而háng行，，

yào要zhī之yǐ以lǐ禮，，

suī雖wú無yǒu有zhì質(zhì)，，

shuí誰néng能jiān間zhī之？？

gǒu茍yǒu有míng明xìn信，，

jiàn澗xī溪zhǎo沼zhǐ沚zhī之máo毛，，

pín蘋fán蘩yùn蕰zǎo藻zhī之cài菜，，

kuāng筐jǔ筥qí錡fǔ釜zhī之qì器，，

huáng潢wū污háng行lǎo潦zhī之shuǐ水，，

kě可jiàn薦yú於guǐ鬼shén神，，

kě可xiū羞yú於wáng王gōng公，，

ér而kuàng況jūn君zǐ子jié結(jié)èr二guó國zhī之xìn信，，

háng行zhī之yǐ以lǐ禮，，

yòu又yān焉yòng用zhì質(zhì)？？

《《fēng風(fēng)》》yǒu有《《cǎi采fán蘩》》、、《《cǎi采pín蘋》》，，

《《yǎ雅》》yǒu有《《háng行wěi葦》》、、《《jiǒng泂zhuó酌》》，，

zhāo昭zhōng忠xìn信yě也。。

周鄭交質(zhì)譯文

逐句全文

鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之?！惫手茑嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分權(quán)給虢公，鄭莊公怨恨周平王。周平王說：“沒有的事（偏心于虢公）?！庇谑侵芡?、鄭國交換人質(zhì)（證明互信）：（周平王）的兒子狐在鄭國做人質(zhì)，鄭莊公的兒子忽在周王室做人質(zhì)。

王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。周平王死（后），周王室準(zhǔn)備讓虢公掌政。四月，鄭國的祭足帥軍隊(duì)收割了溫邑的麥子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和鄭互相仇恨。

君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢)污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也?！?/span>君子說：“信用不發(fā)自心中，盟約抵押也沒用。開誠布公互相諒解地行事，用禮教約束，即使沒有抵押，誰能離間他們呢？假如有真誠的信用，山澗溪流中的浮萍，蕨類水藻這樣的菜，裝在竹筐鐵鍋一類的器物里，用低洼處溝渠中的水，都可以供奉鬼神，獻(xiàn)給王公為食，何況君子締結(jié)兩國的盟約，按禮去做，又哪里用得著人質(zhì)??？《國風(fēng)》中有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》中有《行葦》、《泂酌》詩，都是昭示忠信的?！?/span>

鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分權(quán)給虢公，鄭莊公怨恨周平王。周平王說：“沒有的事（偏心于虢公）?！庇谑侵芡酢⑧崌粨Q人質(zhì)（證明互信）：（周平王）的兒子狐在鄭國做人質(zhì)，鄭莊公的兒子忽在周王室做人質(zhì)。周平王死（后），周王室準(zhǔn)備讓虢公掌政。四月，鄭國的祭足帥軍隊(duì)收割了溫邑的麥子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和鄭互相仇恨。君子說：“信用不發(fā)自心中，盟約抵押也沒用。開誠布公互相諒解地行事，用禮教約束，即使沒有抵押，誰能離間他們呢？假如有真誠的信用，山澗溪流中的浮萍，蕨類水藻這樣的菜，裝在竹筐鐵鍋一類的器物里，用低洼處溝渠中的水，都可以供奉鬼神，獻(xiàn)給王公為食，何況君子締結(jié)兩國的盟約，按禮去做，又哪里用得著人質(zhì)??？《國風(fēng)》中有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》中有《行葦》、《泂酌》詩，都是昭示忠信的?！?/span>

周鄭交質(zhì)注解

卿士：周朝執(zhí)政官。

貳于虢：二心，這里有“偏重”的意思。此指平王想把政權(quán)一部分讓虢執(zhí)掌。虢，指西虢公，周王室卿士。[3]&nbsp；諸侯國鄭國的君主，這里是鄭莊公。

交質(zhì)：交換人質(zhì)。

王子狐：即姬狐，是周平王的次子、姬泄父的弟弟，史稱“王子狐”，在長兄“太子泄父”死后，被立為太子。

公子忽：鄭莊公太子，后即位為昭公。

王崩：周平王去世。崩，君主時(shí)代稱帝王死。

畀：交給。

祭足：即祭仲，鄭大（dà）夫。溫，周朝小國，在今河南溫縣南。

成周：周地，今在河南洛陽市東。

中：同“衷”，內(nèi)心。

明恕：互相體諒。

要：約束。

間：離間。

明信：彼此了解，坦誠相待。

沼沚：沼，池塘。沚，水中小洲。

蘋：水生植物，即浮萍。蘩，白蒿。蘊(yùn)藻，一種聚生的藻類。菜，野菜。竹制容器，方形為筐，圓形為莒。锜釜，均為烹飪器，有足為錡，無足為釜。

潢：積水池。污，積水。行潦，路上的積水。

薦：享祭，祭祀。

羞：同“饈”，進(jìn)奉。

《采蘩》、《采蘋》：均為《詩·召南》篇名，寫婦女采集野菜以供祭祀。

《行葦》、《泂酌》：均為《詩·大雅》篇名，前者寫周祖先晏享先人仁德，歌頌忠厚。后者寫汲取行潦之水供宴享。

昭：表明。

周鄭交質(zhì)賞析

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周鄭交質(zhì)的介紹

周鄭交質(zhì)評析

本文前兩段，只用寥寥七十多字，就把春秋初期周王室和它的同姓諸侯國鄭國之間的微妙關(guān)系揭示出來。日漸衰微的周王室為了防止鄭莊公獨(dú)攬朝政，就想分政給另一個(gè)姬姓國國君虢公，以保持政權(quán)的平衡。然而，鄭莊公不買周平王的賬，對周平王準(zhǔn)備采取的這一舉措怨恨不已。尤其值得玩味的是，為了達(dá)成妥協(xié)，作為天子的周平王和作為諸侯國國君的鄭莊公，居然采用了進(jìn)入春秋時(shí)代以后各諸侯國間普遍采用的一種外交手段，即交換質(zhì)子。那么，這一外交手段是否奏效了呢?第二段的記述則對這一舉措做出了歷史否定。歷史的辯證法雄辯地證明，周、鄭由“交質(zhì)”到“交惡”，其根本原因，是利益和權(quán)力再分配問題上矛盾沖突的必然結(jié)果。也就是說，決定周、鄭雙方關(guān)系的最終原則是利益和權(quán)利的再分配。盡管由于歷史的局限，《左傳》作者不可能揭示周、鄭由“交質(zhì)”到“交惡”的歷史本質(zhì)，但由于作者是“用事實(shí)說話”，所以，還是使我們看到了這一時(shí)代歷史發(fā)展的總趨勢和總動向。而“用事實(shí)說話”，也正是此文的最大特點(diǎn)。至于此文用較多的文字闡發(fā)誠信的重要性，那只是作者的一種美好愿望而已，因?yàn)樵跉v史進(jìn)入“禮崩樂壞”的春秋時(shí)代以后，就很難看到各諸侯國“要之以禮”并“行之以禮”的事情了。盡管如此，在我們今天建立新的社會規(guī)范、道德規(guī)范和行為規(guī)范的過程中，誠信原則還是應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)的。