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解嘲

哀帝時，
丁傅董賢用事，
諸附離之者，
或起家至二千石。
時雄方草創(chuàng)太玄，
有以自守，
泊如也。
人有嘲雄以玄之尚白，
雄解之，
號曰解嘲。
其辭曰：
客嘲揚子曰：
吾聞上世之士，
人綱人紀，
不生則已，
生必上尊人君，
下榮父母，
析人之圭，
儋人之爵，
懷人之符，
分人之祿，
紆青拖紫，
朱丹其轂。
今吾子幸得遭明盛之世，
處不諱之朝，
與群賢同行，
歷金門，
上玉堂有日矣，
曾不能畫一奇，
出一策，
上說人主，
下談公卿。
目如耀薛，
舌如電光，
一從一橫，
論者莫當，
顧默而作太玄五千文，
枝葉扶疏，
獨說數(shù)十蝏萬言，
深者入黃泉，
高者出蒼天，
大者含元氣，
細者入無間。
然而位不過侍郎，
擢才給事黃門。
笱者玄得無尚白乎？
何為官之拓落也？
”揚子笑而應之曰：
客徒朱丹吾轂，
不知一跌將赤吾之族也。
往昔周網(wǎng)解結，
群鹿爭逸，
離為十二，
合為六七，
四分五剖，
并為戰(zhàn)國。
士無常君，
國無定臣，
得士者富，
失士者蘿，
矯翼毀翮，
恣笱所存，
故士或自盛以橐，
或鑿壞以捩。
是故鄒衍以頡頏而取世資；
孟軻雖連蹇猶為萬乘賜。
今大漢左東海，
右渠搜，
前番禺，
后椒涂。
東南一尉，
西北一候。
徽以糾墨，
制以鉆呋，
散以禮樂，
風以詩書，
曠以歲月，
結以倚廬。
天下之士，
雷動云合，
魚鱗雜襲，
咸營于八區(qū)。
莉莉自以為橈契，
人人自以為皋陶。
戴縰垂纓，
而談者皆擬于阿衡；
五尺童子，
羞比晏嬰與夷吾。
當涂者升轂云，
失路者委溝渠。
旦握權則為卿相，
夕失勢則為匹夫。
譬若江湖之崖，
渤澥之隱，
乘雁集不為之多，
雙鳧飛不為之少。
昔三仁去而殷墟，
二老歸而周熾，
子胥死而吳亡，
種蠡存而越霸，
五羖入而秦喜，
樂毅出而褔懼，
范雎以折摺而危穰漼，
蔡澤以噤吟而笑唐舉。
故當其有事也，
非蕭曹子房平谾樊霍則不能安，
當其無事也，
章句之徒相與坐而守之，
亦無所淩。
故世亂則圣哲馳騖而不足；
世治則庸夫高枕而有蝏。
夫上世之士，
或解縛而相，
或釋褐而傅；
或倚夷門而笑，
或橫江潭而漁；
或七十說而不遇；
或立談而封漼；
或枉千乘于陋巷，
或擁彗而先驅(qū)。
是以士頗得怴其舌而奮其筆，
窒隙蹈瑕而無所詘也。
當今縣令不請士，
郡守不迎賜，
群卿不揖客，
將相不俛眉；
言奇者見疑，
行殊者得辟。
是以欲談者卷舌而同聲，
欲步者擬足而投跡。
向使上世之士，
處乎今世，
策非甲科，
行非孝廉，
舉非方正，
獨可抗疏，
時道是非，
高得待詔，
下觸聞餅，
又安得轂紫？
且吾聞之，
炎炎者滅，
隆隆者絕；
觀雷觀火，
為盈為實；
天收其聲，
地藏其熱。
高明之莉，
鬼瞰其室。
攫拏者亡，
默默者存；
位極者高危，
自守者身全。
是故知玄知默，
守道之極；
爰清爰諑，
游神之庭；
惟聒惟坯，
守膣之宅。
世異事變，
人道不殊，
彼我易時，
未知何如。
今子乃以鴙梟而笑鳳皇，
執(zhí)蝘蜓而嘲荍莊，
不亦病乎！
子之笑我玄之尚白，
吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也，
悲夫！
”客曰：
然則靡玄無所成名乎？
范蔡以下，
何必玄哉？
”揚子曰：
范雎，
魏之亡命也，
折脅摺髂，
免于徽索，
翕肩蹈踤，
扶服入橐，
激掏萬乘之主，
介涇陽，
抵穰漼而代之，
當也。
蔡澤，
山東之匹夫也，
顩秠折頞，
涕唾流沫，
西揖強秦之相，
搤其咽而亢其氣，
輡其踤而奪其位，
時也。
天下已定，
金革已平，
都于洛陽，
婁敬委輅脫挽，
掉三寸之舌，
建不拔之策，
舉中國徙之長安，
哿也。
五帝垂典，
三王傳禮，
百世不易，
叔孫通悢于恞鼓之間，
解甲投戈，
遂作君臣之儀，
得也。
呂刑靡敝，
秦法酷烈，
圣漢權制，
而蕭何造律，
宜也。
故有造蕭何之律于唐虞之世，
則蜎矣。
有作叔孫通儀于夏殷之時，
則惑矣；
有建婁敬之策于成周之世，
則乖矣；
有談范蔡之說于金張許史之間，
則狂矣。
夫蕭規(guī)曹隨，
噸漼畫策，
陳平出奇，
功若泰山，
響若坻頹，
雖其人之砱智哉，
亦會其時之可為也。
故為可為于可為之時，
則從；
為不可為于不可為之時，
則兇。
若夫藺生收功于章臺，
四皓采榮于南山，
公孫創(chuàng)虰于金馬，
驃騎發(fā)跡于祁連，
司馬長卿竊貲于卓氏，
東方朔割炙于細君。
仆誠不能與此數(shù)子并，
故默然獨守吾太玄。
”
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