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詠利城山居全文

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詠利城山居

[ 魏晉 ] 支遁

wǔ五yuè岳pán盤shén神jī基，，

sì四dú瀆yǒng涌dàng蕩jīn津。。

dòng動qiú求mù目fāng方zhì智，，

mò默shǒu守biāo標(biāo)jìng靜rén仁。。

gǒu茍bù不yàn宴chū出chù處，，

tuō托hǎo好yǒu有cháng常yīn因。。

xún尋yuán元cún存zhōng終gǔ古，，

dòng洞wǎng往xiǎng想yì逸mín民。。

yù玉jié潔jī箕yán巖xià下，，

jīn金shēng聲lài瀨yí沂bīn濱。。

juàn卷huá華cáng藏fēn紛wù霧，，

zhèn振hè褐fú拂āi埃chén塵。。

jì跡cóng從chǐ尺huò蠖qǔ曲，，

dào道yǔ與téng騰lóng龍shēn伸。。

jùn峻wú無dān單bào豹fá伐，，

fèn分fēi非shǒu首yáng陽zhēn真。。

cháng長xiào嘯guī歸lín林lǐng嶺，，

xiāo瀟sǎ灑rèn任táo陶jūn鈞。。

詠利城山居譯文

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詠利城山居注解

五岳：泰、衡、華、恒、嵩為上古時天子封禪祭祀的五座大山，并稱為東、南、西、北、中五岳。

神基：神仙居止處，多指大山?！端鍟ぱΦ篮鈧鳌酚芯洹暗巯奠`長，神基崇峻?；?、江、河、濟(jì)為上古時天子封禪祭祀的四條大川，并稱東、南、西、北四瀆。瀆，大河也。

蕩津：平坦的水洼。行動時以正直的智謀和思慮為目的。謂倘若不能適應(yīng)仕途進(jìn)退的變化。

尋元：元通源，追尋根源。

終古：久遠(yuǎn)的往昔、上古時代。

洞往：回顧往昔。洞意為洞悉、透徹。

逸民：亦作佚民，即隱居避世者。

玉潔：形容隱士的情懷像玉石一般潔白無瑕。

箕巖：箕山的巖壑。箕山在今河南省登封縣東南，亦名許由山，唐堯時高士許由隱居于箕山之下、穎水之陽。

金聲：形容前賢的名聲像黃金一般光輝明亮。

瀨：指沙石上流過的急水。

沂：崖岸。美麗的花朵掩藏在濃密的霧里。

褐：獸毛或粗麻制成的短衣，本系窮人所服，此指隱居避世者粗樸的衣物。

跡：行為、行止、行跡。

尺蠖：一種昆蟲的幼蟲，俗稱造橋蟲，蟲體細(xì)長，行動時能屈伸變形。

道：一般指人生觀、世界觀、政治主張或思想體系。

騰龍：在空中飛騰的龍。

峻：高大。

單豹：古之高士。

伐：功勞。

分：名分、才賦。

首陽：山名，在今山西省永濟(jì)縣南，相傳為上古時著名高士伯夷、叔齊兩兄弟隱居采薇之處，此處亦以首陽山名代指夷、齊二人。

真：真誠、真實(shí)。

林嶺：樹林與山嶺，泛指隱居之處。

瀟灑：灑脫、毫無拘束的樣子。

陶鈞：原為制作陶器時所用的轉(zhuǎn)輪，此處引申為創(chuàng)。

詠利城山居賞析

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詠利城山居的介紹

詠利城山居簡析

利城系東漢時所設(shè)之郡，郡治即名利城，在江蘇省贛榆縣西南，三國時廢。支遁出家后，最初便在利城境內(nèi)山區(qū)隱居。這首詩先從利城山區(qū)地理形勢寫起，接著闡述了隱士們之所以要隱居的原因，然后詳細(xì)記敘了作者自己的隱遁生涯，表示了堅定地拋棄世俗雜念，歸依自然的決心。支遁雖為東晉時一流高僧，為般若學(xué)即色宗著名代表人物，但身處玄學(xué)盛行之魏晉時代，無法超脫時代的影響，故其詩寫得玄虛古奧，甚至有些晦澀，當(dāng)然也離塵拔俗，不帶一點(diǎn)人間的煙火味。建、造就及造物之功。