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百家姓大全 查姓氏 姓氏起源 姓氏排名
姓氏:禍(禍)
拼音:huò
排名:3166
人口:不足千人
稀有姓氏

禍姓百家姓排名

時(shí)間排名時(shí)間排名時(shí)間排名
最新31662018年無(wú)2014年無(wú)
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明朝無(wú)元朝無(wú)宋朝無(wú)
北宋無(wú)

禍姓起源

禍姓主要源自:風(fēng)姓。

單一淵源:源于風(fēng)姓,出自遠(yuǎn)古伏羲大帝之妹女媧氏,屬于以先祖名字轉(zhuǎn)意為氏。女媧,是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說她與伏羲是兄妹,她與伏羲結(jié)婚而產(chǎn)生人類,后來(lái)女媧禁止兄妹相婚,這反映了中國(guó)原始時(shí)代由血緣婚進(jìn)步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類社會(huì)。還有傳說女媧補(bǔ)天,即自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災(zāi)害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓,女媧熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天,又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器,于是人們又奉女媧是音樂女神?!讹L(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女媧的傳說很多,一直流傳至今,影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今中國(guó)云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。女媧又稱女陰、女媧娘娘,鳳姓,生于成紀(jì),一說她的名字為風(fēng)里希(或?yàn)轼P里犧)。是中國(guó)歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了人們,又勇敢地照顧人們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬(wàn)物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。女媧氏族發(fā)源地,文獻(xiàn)不見記載,但根據(jù)伏羲與女媧的關(guān)系,女媧故里也應(yīng)在古成紀(jì)范圍內(nèi)。酈道元在《水經(jīng)注》中講到渭河支流葫蘆河時(shí),特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔,與大地灣相距不遠(yuǎn)的秦安隴城鎮(zhèn),有女媧洞,又有女媧廟,祭祀女媧,隴城又稱“媧皇故里”。女媧也以風(fēng)為姓,至今其地有風(fēng)臺(tái)、風(fēng)瑩、鳳尾村等地名,均與女媧氏有關(guān)。在中國(guó)口傳歷史中,一說女媧是一個(gè)真實(shí)存在過的歷史人物,主要活動(dòng)于黃土高原,她的陵寢位于山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村。女媧陵的存在時(shí)間可能在三四千年以上,同黃帝陵一樣,也是中國(guó)古代皇帝祭奠的廟宇。當(dāng)?shù)卦诿磕贽r(nóng)歷三月初十前后,均舉行長(zhǎng)達(dá)七天的大型廟會(huì)和祭祀活動(dòng)。

女媧在位執(zhí)政共記有五十五年,病逝于女皇五十四年(公元前7653年),享年一百零七歲。她的遺體葬在風(fēng)陵渡(今山西運(yùn)城芮城),尊號(hào)女皇,廟號(hào)女媧。女媧之后,社會(huì)逐漸由母系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)向父系氏族社會(huì),其部族民眾中有以女媧之名“媧”轉(zhuǎn)意為姓氏者,稱媧氏。“媧”字之本意,即是“?!弊?,人類進(jìn)入氏族社會(huì)后,有取其本意延伸改為“禍”字者,古讀音作wā(ㄨㄚ),秦朝以后逐漸演化讀作gù(ㄍㄨˋ),作為姓氏用字不可讀作huò(ㄏㄨㄛˋ)。

如今,在朝鮮半島、日本國(guó)亦有禍?zhǔn)献迦悍毖堋T诔r、韓國(guó),其后裔自稱禍?zhǔn)???),在日本則自稱創(chuàng)禍?zhǔn)?創(chuàng)ヌワ氏)。

禍?zhǔn)鲜且粋€(gè)非常古早的姓氏,但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五千位,在臺(tái)灣省則沒有,以汝陽(yáng)為郡望。

今北京市的海淀區(qū),湖北省的蒲圻縣,朝鮮、韓國(guó),日本國(guó)等地,均有零星禍?zhǔn)?、女媧氏、媧氏族人分布。

汝陽(yáng)郡:史料記載,五千多年前,神農(nóng)炎帝與軒轅黃帝化干戈為玉帛,共同建立部落聯(lián)盟,一統(tǒng)天下,并在河南省汝陽(yáng)縣境內(nèi)的西泰山舉行祭天大典,標(biāo)志著中華民族的融合和凝結(jié)進(jìn)入肇始階段。汝陽(yáng)有著豐富的自然和人文景觀。歷史文化悠久,既有仰韶文化,又有龍山文化。有杜康造酒遺址、杜康廟、鬼谷故里、魏明帝陵、云夢(mèng)山古軍校遺址等二十一處名勝古跡。我國(guó)古代糧食酒釀造的鼻、被歷代帝于尊為“酒仙”的杜康,就是在汝陽(yáng)杜康村首創(chuàng)了“秫酒”釀造之法,從而奠定了中國(guó)白酒釀造的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人鬼谷子,即道家尊奉的王禪,曾隱居在今汝陽(yáng)城關(guān)云夢(mèng)山聚賢授道。西周,汝陽(yáng)屬沈國(guó)地域。春秋,蔡昭侯十三年(乙未,公元前506年),沈國(guó)被蔡國(guó)所滅??h境西部屬蔡國(guó),東部屬頓國(guó)。楚昭王二十年(乙巳,公元前496年),楚滅頓國(guó),后又滅蔡國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚國(guó)。秦朝時(shí)期在陽(yáng)城(今舒莊鄉(xiāng)扶蘇寺)置縣,屬陳郡。陳勝、吳廣時(shí)期改陽(yáng)城為扶蘇。西漢時(shí)期,汝陽(yáng)屬豫州汝南郡,還有陽(yáng)城、博陽(yáng)共三縣。東漢時(shí)期,陽(yáng)城縣改為征羌縣,汝陽(yáng)縣未動(dòng)。三國(guó)時(shí)期,廢征羌、樂家二縣,并歸汝陽(yáng)縣,屬魏國(guó)、豫州、陳郡。晉朝時(shí)期縣名汝陽(yáng),屬豫州汝南郡。南北朝時(shí)期劉宋置汝陽(yáng)郡,領(lǐng)汝陽(yáng)、武津二縣。北魏時(shí)期復(fù)置征羌,汝陽(yáng)郡領(lǐng)洱陽(yáng)、武津、征羌三縣。南梁時(shí)期汝陽(yáng)郡領(lǐng)睢陽(yáng)、新汲、陳、蒙、崇義五縣。北齊時(shí)期郡廢,仍設(shè)汝陽(yáng)縣,屬豫州。隋朝開皇十六年(丙辰,公元596年),分置溵水縣、汝陽(yáng)縣。隋大業(yè)初年(乙丑,公元605年),廢汝陽(yáng)縣入殷水縣。

汝陽(yáng)堂:以望立堂。

一、(禍)huò

現(xiàn)行罕見姓氏。今湖南之冷水江有分布。

禍姓郡望

汝陽(yáng)郡:史料記載,五千多年前,神農(nóng)炎帝與軒轅黃帝化干戈為玉帛,共同建立部落聯(lián)盟,一統(tǒng)天下,并在河南省汝陽(yáng)縣境內(nèi)的西泰山舉行祭天大典,標(biāo)志著中華民族的融合和凝結(jié)進(jìn)入肇始階段。汝陽(yáng)有著豐富的自然和人文景觀。歷史文化悠久,既有仰韶文化,又有龍山文化。有杜康造酒遺址、杜康廟、鬼谷故里、魏明帝陵、云夢(mèng)山古軍校遺址等二十一處名勝古跡。我國(guó)古代糧食酒釀造的鼻、被歷代帝于尊為“酒仙”的杜康,就是在汝陽(yáng)杜康村首創(chuàng)了“秫酒”釀造之法,從而奠定了中國(guó)白酒釀造的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人鬼谷子,即道家尊奉的王禪,曾隱居在今汝陽(yáng)城關(guān)云夢(mèng)山聚賢授道。西周,汝陽(yáng)屬沈國(guó)地域。春秋,蔡昭侯十三年(乙未,公元前506年),沈國(guó)被蔡國(guó)所滅??h境西部屬蔡國(guó),東部屬頓國(guó)。楚昭王二十年(乙巳,公元前496年),楚滅頓國(guó),后又滅蔡國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚國(guó)。秦朝時(shí)期在陽(yáng)城(今舒莊鄉(xiāng)扶蘇寺)置縣,屬陳郡。陳勝、吳廣時(shí)期改陽(yáng)城為扶蘇。西漢時(shí)期,汝陽(yáng)屬豫州汝南郡,還有陽(yáng)城、博陽(yáng)共三縣。東漢時(shí)期,陽(yáng)城縣改為征羌縣,汝陽(yáng)縣未動(dòng)。三國(guó)時(shí)期,廢征羌、樂家二縣,并歸汝陽(yáng)縣,屬魏國(guó)、豫州、陳郡。晉朝時(shí)期縣名汝陽(yáng),屬豫州汝南郡。南北朝時(shí)期劉宋置汝陽(yáng)郡,領(lǐng)汝陽(yáng)、武津二縣。北魏時(shí)期復(fù)置征羌,汝陽(yáng)郡領(lǐng)洱陽(yáng)、武津、征羌三縣。南梁時(shí)期汝陽(yáng)郡領(lǐng)睢陽(yáng)、新汲、陳、蒙、崇義五縣。北齊時(shí)期郡廢,仍設(shè)汝陽(yáng)縣,屬豫州。隋朝開皇十六年(丙辰,公元596年),分置溵水縣、汝陽(yáng)縣。隋大業(yè)初年(乙丑,公元605年),廢汝陽(yáng)縣入殷水縣。

汝陽(yáng)堂:以望立堂。

一、(禍)huò

現(xiàn)行罕見姓氏。今湖南之冷水江有分布。

禍姓姓氏源流

一、(禍)huò

現(xiàn)行罕見姓氏。今湖南之冷水江有分布。

禍姓堂號(hào)

汝陽(yáng)堂:以望立堂。

一、(禍)huò

現(xiàn)行罕見姓氏。今湖南之冷水江有分布。