木姓百家姓排名

木姓起源

木姓主要源自：沐姓。

木（Mù）姓源出有七：

子姓

為春秋時(shí)宋國(guó)大夫孔金父之后，以祖字為氏。春秋時(shí)宋國(guó)有大夫孔金父，字子木，其支孫有的以祖字“木”為姓，稱為木氏。

商代晚期有木侯，子木，為商王后裔。

端木姓

春秋時(shí)孔子高徒端木賜第九代孫端木肇，為避秦始皇焚書坑儒之禍所改。據(jù)《元和姓纂》上記載，端木姓是孔子弟子端木賜的后代。端木賜字子貢，衛(wèi)國(guó)人，在孔子眾多弟子中，他有口才而能料事，又善于生財(cái)，所以，家累千金。在春秋政壇上，端木賜也是一位重要人物，歷任魯、衛(wèi)諸國(guó)宰相，曾經(jīng)游說(shuō)吳國(guó)，出師敵齊以存魯。端木賜是當(dāng)時(shí)的衛(wèi)國(guó)人，根據(jù)史書考證，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孫“以王父字為氏”而姓端木。其后曾省文為端氏；或避秦仇改稱為木氏，形成了另一支木氏。

百濟(jì)國(guó)

唐高宗時(shí)，朝鮮半島百濟(jì)國(guó)重歸唐，其族人中有木氏。

回族

據(jù)《中國(guó)回族大辭典》載，回族中的木姓，主要取自經(jīng)名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木。”有一部分木姓，也出自沐姓。如：“明初，因木氏鎮(zhèn)守云南有功，被皇帝賜姓‘沐’。明亡后，沐氏后裔為避災(zāi)禍，有些又改沐為木。”又據(jù)《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》載，明清時(shí)，木姓回族在陜西咸陽(yáng)還形成了一個(gè)聚居點(diǎn)——木家村。該村在50年代時(shí)，還立有“國(guó)子監(jiān)太學(xué)生木際豐（慶生）”的石碑，立碑時(shí)間為乾隆十年（1745年）。木姓回族主要分布在云南、陜西。

納西族

出自明朝時(shí)云南納西族貴族阿甲阿得

由朱元璋賜姓木。明代以前，納西人是沒(méi)有姓的，名字實(shí)行父子聯(lián)名四個(gè)音字制。明洪武十六年，納西首領(lǐng)阿甲阿得歸順朱明王后，在朝覲時(shí)，朱元璋問(wèn)他要個(gè)什么姓，阿甲阿得直率的說(shuō)要跟皇上一個(gè)姓，旁邊的官員連忙的使眼色，他急忙改口說(shuō)請(qǐng)皇上恩賜。朱元璋沒(méi)有計(jì)較：“你的心意我明白，從朱字中分出一個(gè)木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就賜你木姓木姓吧”。從此納西族有了第一個(gè)漢姓木。阿甲阿得之后代子孫相傳姓木，稱木氏。木氏認(rèn)為，木姓為皇帝所賜，只能為木氏貴族專用，對(duì)百姓木氏仿朱元璋另賜了個(gè)“和”姓。“和”表示木上添一撇，為戴上木家草帽，旁邊加一口，為背上木家筐籃。“和”即奴仆、勞者。所以納西人有“官姓木，民姓和”之說(shuō)。木氏歸明以后，逐步接受漢文化，并有了漢字之諱。木姓建筑古城時(shí)，如果仿照漢城四周高筑墻，則木字就變成了“困”字，因此木氏自然就不愿筑城墻。

其他

出自南方少數(shù)民族中有木氏。

白族、蒙古族木華黎的后裔以木為姓、東鄉(xiāng)族、僳僳族、景頗族有木氏。

吳興郡：三國(guó)·吳寶鼎元年置郡，治所在烏程。相當(dāng)于今天的浙江省臨安、余杭、德清一線西北,兼有江蘇省宜興等地。唐亦曾改浙江省湖州為吳興郡。

木待問(wèn)中狀元致仕后，南宋孝宗皇帝御賜木氏“榮慶堂”于潘山木氏大宗祠堂。

一、木mù

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之雞澤、辛集，山東之東平、平邑，遼寧之清原，山西之太原，陜西之韓城，廣東之澄海，云南之瀘水、河口、邱北等地均有分布。漢族、白族、藏族、獨(dú)龍族、納西族、傈僳族等均有此姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d，歸“入聲”部。其源不一：

1、鄭樵注云：“端木賜之后。因避仇改為木氏?！?/p>

2、又注：“百濟(jì)八姓，其五曰木氏。”

3、《姓氏考略》據(jù)王符《潛夫論》注云：“宋孔金父字子木，其后以為氏?！贝艘宰譃槭?，系出孔氏。

4、又據(jù)《明史》注云：“麗江土官有木氏?！贝水?dāng)為納西族木姓之先?！吨袊?guó)人的姓名·納西族》載：“明洪武十五年(1382年)，明朝派大軍統(tǒng)一云南，麗江納西族土司阿甲阿得率眾歸附，并協(xié)助明軍統(tǒng)一納西族地區(qū)。所以得到明太祖朱元璋的賞識(shí)，封為麗江知府，賜姓木?！?/p>

5、傈僳族之木姓，則源於木氏族。傳說(shuō)從前在金沙江邊住著一對(duì)老年夫婦，每天去江邊撈木頭，曬干當(dāng)柴燒。有一次，一連三天都聽(tīng)見(jiàn)木頭里有小孩子的哭聲，到第三天，老人帶著斧子說(shuō)：“我們沒(méi)兒沒(méi)女，無(wú)依無(wú)靠，里邊若是人，劈一下就開(kāi)；若是鬼，劈三下也別開(kāi)。”果然，劈了一下就開(kāi)了，里邊躺著一個(gè)小男孩。夫妻倆喜出望外，給孩子起名叫“木頭兒”，是為木氏族之祖。此因人名族、以族為姓。傈僳語(yǔ)稱“司氏”，或取其首音諧以“司”字而為單姓。“司氏”之漢意即為“木氏族”，遂或以“木”為姓；或取“木”音，諧以漢字“穆”而為姓。見(jiàn)《中國(guó)人的姓名·傈僳族》。

6、白族之木姓，則源於原始圖騰“臘波”(漢意為“虎氏族”)，遂以為姓，或取“臘波”之首音諧以漢字“臘”、“羅”、“婁”而為單姓。后或改而為“木”。

7、藏族之木姓，本亦氏族名，以為姓。相傳“有一神猴，與巖魔女結(jié)為夫妻，生下六只小猴。小猴長(zhǎng)大以后，又生育繁衍了眾猴群。眾猴食樹(shù)林野果和不種而收之谷類為生。尾巴漸漸消失，身毛也慢慢變短，并且會(huì)說(shuō)話了，遂成為人類。這最初的六個(gè)小猴繁衍下來(lái)的六個(gè)支系，便是遠(yuǎn)古時(shí)代藏族最早的六個(gè)氏族，他們的名稱是：色氏、木氏、董氏、東氏、惹氏和朱氏?！?/p>

8、獨(dú)龍族之木姓，則由“木戛暴”氏所改，獨(dú)龍語(yǔ)“木戛暴”漢意為“崖蜂”，以之為姓?；蛉∑涫滓糁C以漢字“木”而為單姓。注(6)——(8)見(jiàn)《中國(guó)人的姓名》。西晉有木華：宋代有木天駿，瑞安人，大理宗丞；明代有木增，云南麗江土司。

二、木

木姓分布：分布較廣，約占全國(guó)漢族人口0.03%。尤以山東多此姓。

木姓起源：

1、春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)端木賜(即子貢，孔子弟子)之后，避仇改復(fù)姓端木為木氏。

2、春秋時(shí)宋國(guó)孔金父，字子木，其后以木為氏。一說(shuō)，宋木門大夫之后，見(jiàn)《姓考》。

3、唐時(shí)百濟(jì)國(guó)大臣八姓中有木氏，見(jiàn)《唐書》。

4、明清時(shí)云南尋甸及麗江府的納西族土司均有木姓。納西族原無(wú)姓，土司木姓者，因土語(yǔ)稱官為“木瓜”(音譯)，故用以為姓。

5、云南保山回族木氏系明將沐英之后裔。

6、傈僳族蕎氏族，漢姓有木氏。

7、景頗族姓木途氏，漢姓為木。

8、白、蒙古、東鄉(xiāng)、回等民族均有此姓。

木姓名人：

木仁，漢時(shí)人，見(jiàn)《印藪》。

郡望：吳興。

木姓歷史名人

木姓古代名人

木楹宋朝，官浙東帥府參謀，百姓稱頌其德政。

木增明朝，詩(shī)人。麗江土知府木青長(zhǎng)子，萬(wàn)歷二十六年（1558年）襲父職，被稱為“木天王”。有軍事、文學(xué)才干，政治開(kāi)明，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。在職20年間，多次出征，勢(shì)力西及邊疆，北達(dá)理塘。先后向進(jìn)行輸軍餉及助陵工銀二萬(wàn)余兩，赴京陳言邊政大事，大力引進(jìn)漢族及白族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，辦作坊，開(kāi)金銀銅礦，吸收漢藏的宗教與文化。被明朝視為滇南的屏藩，歷授云南、廣西、四川等布政使司的左、右參政頭銜。愛(ài)好漢文化，工詩(shī)能文，善書法，著有《芝山云過(guò)集》、《山中逸趣集》等，著名文人董其昌、徐霞客、博宗龍、唐泰等分別為其詩(shī)文作序和跋。所著《芝山云過(guò)集》六卷收入《四庫(kù)全書》。

木待問(wèn)南宋，永嘉人。宋大儒鄭伯熊學(xué)生，端明殿學(xué)士、文學(xué)家洪邁女婿。宋孝宗隆興元年?duì)钤?。歷官著作郎、太子詹事，知太平州、寧國(guó)府、婺州、福州，煥章閣、謨顯閣待制，禮部尚書。浙江省永嘉人，字蘊(yùn)之。卒于位，終正議大夫（從三品），贈(zèng)少師（從一品）、光祿大夫（正三品），溢文簡(jiǎn)。，木待問(wèn)立朝上言改革吏治，輔佐東宮太子勸講治國(guó)之本，多有表見(jiàn)，深受皇上恩寵。出守地方官，政績(jī)顯著，民吏交歡，同僚多贊譽(yù)。然木待問(wèn)也有不檢點(diǎn)之事，受政敵譴責(zé)貶斥。

木天駿南宋，浙江省瑞安人，字德遠(yuǎn)；嘉熙年間進(jìn)士，歷官建昌守、大理宗丞。教授永州時(shí)，闡明張栻（號(hào)南軒）理學(xué)，頗有成就。

木玉璋（1931-），1931年生，云南省福貢縣人，僳僳族名

木義富（1933-），男，1933年8月生，江蘇省南京市人，漢族。高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。1952年畢業(yè)于郵電部華東郵電學(xué)校，曾任北京市電信局三三局、四四局、五五局電力機(jī)務(wù)員、電力室班長(zhǎng)。在此期間曾獲模范工作者、先進(jìn)生產(chǎn)者稱號(hào)。1957年任北京市市內(nèi)電話局團(tuán)委書記、黨委宣傳部副部長(zhǎng)。1964年任北京市電信學(xué)校校長(zhǎng)、黨總支書記。l978年兼任北京市電信局教育處長(zhǎng)。1983年任北京市電信管理局工會(huì)主席。1987年主持成立北京市電信職工技術(shù)協(xié)會(huì)兼任該會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1994年退休，現(xiàn)任技協(xié)顧問(wèn)。曾寫過(guò)《依照法律開(kāi)展技協(xié)活動(dòng)》、協(xié)好職工技協(xié)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，增強(qiáng)基層工會(huì)實(shí)力和活力》、《一手托兩家，共同發(fā)展》、《職工技協(xié)在大發(fā)展中需探討的幾個(gè)問(wèn)題》等多篇論文，并在《中國(guó)職工技術(shù)導(dǎo)報(bào)》等刊物登載。在推動(dòng)職工技術(shù)協(xié)作活動(dòng)開(kāi)展方面，發(fā)揮了很好作用，北京電信職工技協(xié)連續(xù)12年被北京市職工技術(shù)協(xié)會(huì)授予先進(jìn)單位稱號(hào)。我我該玲，女，1951年2月生，江西宜豐人，漢族。1966年參加甘肅生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。1972年進(jìn)天津第一金屬工藝品廠做過(guò)工人，當(dāng)過(guò)干部。1974年被選拔入天津財(cái)經(jīng)學(xué)院工業(yè)管理系工業(yè)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校在馬列部任教、教哲學(xué)。1984年考入南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系攻讀碩士學(xué)位，三年后繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，于lop年畢業(yè)取得哲學(xué)博士學(xué)位。此后在天津社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所進(jìn)行研究工作。l992年調(diào)到天津城建學(xué)院管理系任系副主任、副教授。1994年始到中共天津市委黨校工作，歷任教務(wù)處副處長(zhǎng)，哲學(xué)教研室副主任、副教授，現(xiàn)為哲學(xué)教研部主任、教授。參加工作以來(lái)，在工作中始終保持高度的事業(yè)心和進(jìn)取精神，2次獲校（局）級(jí)先進(jìn)，多次獲教學(xué)質(zhì)量和科研成果獎(jiǎng)。自從進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域，發(fā)表了說(shuō)史亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的科學(xué)性質(zhì)》、柱體的多種功能及其對(duì)主體的意義》、《主體范疇的具體性》、《關(guān)于集體主義原則的思考》、《在全社會(huì)形成共同理想的可能性》、《關(guān)于實(shí)踐作為標(biāo)準(zhǔn)的思考》等近50篇論文，參編、主編《當(dāng)代人生哲學(xué)》、《價(jià)值值導(dǎo)論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》等十多部著作，約計(jì)170余萬(wàn)字。

木沙這位青海石油管理局駕駛員的平凡而普通的名字在柴達(dá)木戈壁油城被人們廣為傳頌著。請(qǐng)看他所創(chuàng)造的一串串驚人的數(shù)字：1981年——1988年連續(xù)8年累計(jì)完成6443765個(gè)噸公里，為國(guó)家創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值1224315．35元，上繳盈余476711．52元，節(jié)約油料36729公斤、節(jié)約材料費(fèi)25320.95元，8年完成了18年的任務(wù)，按工作定額考核，提前跨入了21世紀(jì)。1989年他駕駛的41——01147號(hào)大田野拖車完好、出勤率為99．1%；周轉(zhuǎn)量完成855794個(gè)噸公里，完成計(jì)劃的232．2%；節(jié)約油料5424公斤，節(jié)約材料費(fèi)用4727．75元。木沙1969年開(kāi)車以來(lái)，始終戰(zhàn)斗在柴達(dá)木盆地內(nèi)，一心一意為井隊(duì)送水、送泥漿、送油、送鉆具、送生活用品。1988年12月中旬的一天，深夜一點(diǎn)多鐘。一陣敲門聲將木沙驚醒，得知北山6058隊(duì)鉆井用的鉆挺斷了，他馬上開(kāi)車裝上鉆鋌為井隊(duì)送去。當(dāng)行至北山溝的陡坡時(shí)，由于路面有冰，車輪打滑上不去，他把車上準(zhǔn)備應(yīng)急用的鐵锨取下來(lái)，一锨上一锨上往路面上墊，一直用了3個(gè)多小時(shí)才將路面墊好。這時(shí)，他渾身都凍麻木了。他咬著牙繼續(xù)向前行駛，將鉆挺及時(shí)送到井場(chǎng)。木沙出車時(shí)，為了節(jié)約時(shí)間，他都帶上干糧和水壺，餓了啃上幾口子饃，渴了喝上幾口涼開(kāi)水，長(zhǎng)年跑野外，使他患了較嚴(yán)重的胃病，但他從未因病而影響工作。20年來(lái)，木沙同志共安全行駛了949845公里，相當(dāng)于繞著地球行駛了20多圈。蘇源是海南省汽車運(yùn)輸總公司七○一車從一個(gè)普通的汽車司機(jī)，在33年里安全行駛了200萬(wàn)公里，把近百萬(wàn)個(gè)旅客送到了目的地。蘇源的青春是在單調(diào)枯燥的公路上度過(guò)的，是在常忘了吃飯休息的保養(yǎng)車工作中度過(guò)的。幾十年來(lái)，蘇源很少在家過(guò)春節(jié)。那年春節(jié)，他特意跟調(diào)度要了休假。家人知道后。把年貨備得比往年都豐盛。除夕中午，車隊(duì)長(zhǎng)到他家告訴他，路上有車壞了，要他去駁車。隊(duì)長(zhǎng)深感內(nèi)疚地說(shuō)：“你們是最有資格吃這頓團(tuán)圓飯的，但車隊(duì)實(shí)在找不出人來(lái)了?！碧K源二話沒(méi)說(shuō)，匆匆地打起行李上路了。200萬(wàn)公里，是地球與月球距離的五倍多。而蘇源的200萬(wàn)公里是在海南險(xiǎn)要的山路、惡劣的氣候中跑出來(lái)的。為了讓旅客更安全，他自己時(shí)常會(huì)遇到危險(xiǎn)。他曾被皮帶咬掉半截手指，曾從幾米高的車頂上摔下來(lái)。他還常把家人拉來(lái)擦洗車。并每年無(wú)報(bào)酬地多出勤幾十天，僅1988年就多出勤45天。蘇源愛(ài)車如命。有一輛車他開(kāi)了17年，行駛百萬(wàn)公里后性能依然良好。這些年，他為國(guó)家節(jié)約大量保修費(fèi)，僅1987、1988兩年就節(jié)約1萬(wàn)多元。18年他為國(guó)家創(chuàng)利潤(rùn)61萬(wàn)元，節(jié)約汽油近6萬(wàn)公升。

木姓姓氏源流

一、木mù

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之雞澤、辛集，山東之東平、平邑，遼寧之清原，山西之太原，陜西之韓城，廣東之澄海，云南之瀘水、河口、邱北等地均有分布。漢族、白族、藏族、獨(dú)龍族、納西族、傈僳族等均有此姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d，歸“入聲”部。其源不一：

1、鄭樵注云：“端木賜之后。因避仇改為木氏?！?/p>

2、又注：“百濟(jì)八姓，其五曰木氏?！?/p>

3、《姓氏考略》據(jù)王符《潛夫論》注云：“宋孔金父字子木，其后以為氏?！贝艘宰譃槭希党隹资?。

4、又據(jù)《明史》注云：“麗江土官有木氏。”此當(dāng)為納西族木姓之先?！吨袊?guó)人的姓名·納西族》載：“明洪武十五年(1382年)，明朝派大軍統(tǒng)一云南，麗江納西族土司阿甲阿得率眾歸附，并協(xié)助明軍統(tǒng)一納西族地區(qū)。所以得到明太祖朱元璋的賞識(shí)，封為麗江知府，賜姓木?！?/p>

5、傈僳族之木姓，則源於木氏族。傳說(shuō)從前在金沙江邊住著一對(duì)老年夫婦，每天去江邊撈木頭，曬干當(dāng)柴燒。有一次，一連三天都聽(tīng)見(jiàn)木頭里有小孩子的哭聲，到第三天，老人帶著斧子說(shuō)：“我們沒(méi)兒沒(méi)女，無(wú)依無(wú)靠，里邊若是人，劈一下就開(kāi)；若是鬼，劈三下也別開(kāi)?！惫唬艘幌戮烷_(kāi)了，里邊躺著一個(gè)小男孩。夫妻倆喜出望外，給孩子起名叫“木頭兒”，是為木氏族之祖。此因人名族、以族為姓。傈僳語(yǔ)稱“司氏”，或取其首音諧以“司”字而為單姓。“司氏”之漢意即為“木氏族”，遂或以“木”為姓；或取“木”音，諧以漢字“穆”而為姓。見(jiàn)《中國(guó)人的姓名·傈僳族》。

6、白族之木姓，則源於原始圖騰“臘波”(漢意為“虎氏族”)，遂以為姓，或取“臘波”之首音諧以漢字“臘”、“羅”、“婁”而為單姓。后或改而為“木”。

7、藏族之木姓，本亦氏族名，以為姓。相傳“有一神猴，與巖魔女結(jié)為夫妻，生下六只小猴。小猴長(zhǎng)大以后，又生育繁衍了眾猴群。眾猴食樹(shù)林野果和不種而收之谷類為生。尾巴漸漸消失，身毛也慢慢變短，并且會(huì)說(shuō)話了，遂成為人類。這最初的六個(gè)小猴繁衍下來(lái)的六個(gè)支系，便是遠(yuǎn)古時(shí)代藏族最早的六個(gè)氏族，他們的名稱是：色氏、木氏、董氏、東氏、惹氏和朱氏?！?/p>

8、獨(dú)龍族之木姓，則由“木戛暴”氏所改，獨(dú)龍語(yǔ)“木戛暴”漢意為“崖蜂”，以之為姓?；蛉∑涫滓糁C以漢字“木”而為單姓。注(6)——(8)見(jiàn)《中國(guó)人的姓名》。西晉有木華：宋代有木天駿，瑞安人，大理宗丞；明代有木增，云南麗江土司。

二、木

木姓分布：分布較廣，約占全國(guó)漢族人口0.03%。尤以山東多此姓。

木姓起源：

1、春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)端木賜(即子貢，孔子弟子)之后，避仇改復(fù)姓端木為木氏。

2、春秋時(shí)宋國(guó)孔金父，字子木，其后以木為氏。一說(shuō)，宋木門大夫之后，見(jiàn)《姓考》。

3、唐時(shí)百濟(jì)國(guó)大臣八姓中有木氏，見(jiàn)《唐書》。

4、明清時(shí)云南尋甸及麗江府的納西族土司均有木姓。納西族原無(wú)姓，土司木姓者，因土語(yǔ)稱官為“木瓜”(音譯)，故用以為姓。

5、云南保山回族木氏系明將沐英之后裔。

6、傈僳族蕎氏族，漢姓有木氏。

7、景頗族姓木途氏，漢姓為木。

8、白、蒙古、東鄉(xiāng)、回等民族均有此姓。

木姓名人：

木仁，漢時(shí)人，見(jiàn)《印藪》。

郡望：吳興。

木姓堂號(hào)

木待問(wèn)中狀元致仕后，南宋孝宗皇帝御賜木氏“榮慶堂”于潘山木氏大宗祠堂。

一、木mù

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之雞澤、辛集，山東之東平、平邑，遼寧之清原，山西之太原，陜西之韓城，廣東之澄海，云南之瀘水、河口、邱北等地均有分布。漢族、白族、藏族、獨(dú)龍族、納西族、傈僳族等均有此姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d，歸“入聲”部。其源不一：

1、鄭樵注云：“端木賜之后。因避仇改為木氏?！?/p>

2、又注：“百濟(jì)八姓，其五曰木氏。”

3、《姓氏考略》據(jù)王符《潛夫論》注云：“宋孔金父字子木，其后以為氏?！贝艘宰譃槭?，系出孔氏。

4、又據(jù)《明史》注云：“麗江土官有木氏?！贝水?dāng)為納西族木姓之先?！吨袊?guó)人的姓名·納西族》載：“明洪武十五年(1382年)，明朝派大軍統(tǒng)一云南，麗江納西族土司阿甲阿得率眾歸附，并協(xié)助明軍統(tǒng)一納西族地區(qū)。所以得到明太祖朱元璋的賞識(shí)，封為麗江知府，賜姓木?！?/p>

5、傈僳族之木姓，則源於木氏族。傳說(shuō)從前在金沙江邊住著一對(duì)老年夫婦，每天去江邊撈木頭，曬干當(dāng)柴燒。有一次，一連三天都聽(tīng)見(jiàn)木頭里有小孩子的哭聲，到第三天，老人帶著斧子說(shuō)：“我們沒(méi)兒沒(méi)女，無(wú)依無(wú)靠，里邊若是人，劈一下就開(kāi)；若是鬼，劈三下也別開(kāi)?！惫?，劈了一下就開(kāi)了，里邊躺著一個(gè)小男孩。夫妻倆喜出望外，給孩子起名叫“木頭兒”，是為木氏族之祖。此因人名族、以族為姓。傈僳語(yǔ)稱“司氏”，或取其首音諧以“司”字而為單姓。“司氏”之漢意即為“木氏族”，遂或以“木”為姓；或取“木”音，諧以漢字“穆”而為姓。見(jiàn)《中國(guó)人的姓名·傈僳族》。

6、白族之木姓，則源於原始圖騰“臘波”(漢意為“虎氏族”)，遂以為姓，或取“臘波”之首音諧以漢字“臘”、“羅”、“婁”而為單姓。后或改而為“木”。

7、藏族之木姓，本亦氏族名，以為姓。相傳“有一神猴，與巖魔女結(jié)為夫妻，生下六只小猴。小猴長(zhǎng)大以后，又生育繁衍了眾猴群。眾猴食樹(shù)林野果和不種而收之谷類為生。尾巴漸漸消失，身毛也慢慢變短，并且會(huì)說(shuō)話了，遂成為人類。這最初的六個(gè)小猴繁衍下來(lái)的六個(gè)支系，便是遠(yuǎn)古時(shí)代藏族最早的六個(gè)氏族，他們的名稱是：色氏、木氏、董氏、東氏、惹氏和朱氏?！?/p>

8、獨(dú)龍族之木姓，則由“木戛暴”氏所改，獨(dú)龍語(yǔ)“木戛暴”漢意為“崖蜂”，以之為姓?；蛉∑涫滓糁C以漢字“木”而為單姓。注(6)——(8)見(jiàn)《中國(guó)人的姓名》。西晉有木華：宋代有木天駿，瑞安人，大理宗丞；明代有木增，云南麗江土司。

二、木

木姓分布：分布較廣，約占全國(guó)漢族人口0.03%。尤以山東多此姓。

木姓起源：

1、春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)端木賜(即子貢，孔子弟子)之后，避仇改復(fù)姓端木為木氏。

2、春秋時(shí)宋國(guó)孔金父，字子木，其后以木為氏。一說(shuō)，宋木門大夫之后，見(jiàn)《姓考》。

3、唐時(shí)百濟(jì)國(guó)大臣八姓中有木氏，見(jiàn)《唐書》。

4、明清時(shí)云南尋甸及麗江府的納西族土司均有木姓。納西族原無(wú)姓，土司木姓者，因土語(yǔ)稱官為“木瓜”(音譯)，故用以為姓。

5、云南保山回族木氏系明將沐英之后裔。

6、傈僳族蕎氏族，漢姓有木氏。

7、景頗族姓木途氏，漢姓為木。

8、白、蒙古、東鄉(xiāng)、回等民族均有此姓。

木姓名人：

木仁，漢時(shí)人，見(jiàn)《印藪》。

郡望：吳興。