人物生平

人物評價

逸聞趣事

個人作品

家族成員

文彥博先祖本姓敬，為避后晉高祖石敬瑭之諱，改姓文。后晉亡后，復(fù)姓敬，至北宋立國避翼祖（趙敬）廟諱又改姓為“文”。 其曾祖父文與尚為河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭幕僚，官至嵐州錄事參軍。 其子文銳原配為戶部郎中王丕之女，有子三人，長子文洎（即文彥博之父），次子文淳，曾為郊社齋郎，三子文淵未仕而亡。王氏早逝，文銳續(xù)娶郭氏，有子一人，名文渭。文洎官至主客郎中、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。 文洎娶妻耿氏，耿氏早亡，只留一子即文彥博。續(xù)娶申氏，申氏生一子二女，子文彥若舉進(jìn)士第，長女嫁曾任天章閣待制鞠詠之子鞠齊卿，次女嫁殿中丞元吉之子進(jìn)士成偉。文彥博娶陳貫之女。 文彥博有八子，都擔(dān)任重要官職。第六子文及甫官至集賢殿修撰、提舉明道宮，因犯罪被奪職，后來又復(fù)職。 據(jù)《三朝北盟會編》記載：在靖康之變，完顏?zhàn)诤驳轿骶r，讓人訪求大臣的文集書籍，又尋找文彥博、富弼、司馬光等人的子孫，當(dāng)時只有文彥博的第九子殿撰文維申，年邁拄杖穿著鞋先出城，只留下一個妾和一個嬰兒。完顏?zhàn)诤惨姷轿木S申后，撫他的背很久，用衣服、珠玉為他壓驚，再次下令讓他回宅。 文彥博與包拯關(guān)系很好，其子包綬墓志里有“再娶故相太師潞國公之女文氏”之語，文氏后封蓬萊縣君。

史料記載

《碧云騢》 《邵氏聞見錄·卷十》 《墨莊漫錄》 《明道雜志》 《高齋漫錄》 《石林燕語》 《懶真子》 《蒙齋筆談》 《鐵圍山叢談》 《柳亭詩話》 《張氏可書》 《詩話總龜》 《名臣言行錄》 《續(xù)資治通鑒長編》 《東都事略·卷六十七》 《宋史·卷三百一十三·列傳第七十二》 《堯山堂外紀(jì)·卷四十七·宋》 《續(xù)資治通鑒》 《宋史演義》

相關(guān)遺跡

藝術(shù)形象

元末明初小說家羅貫中，以文彥博平王則的故事為背景，創(chuàng)作了二十回本的長篇小說《平妖傳》，后來馮夢龍又改為四十回本。

生平

天圣五年（1027年），文彥博進(jìn)士及第。歷任殿中侍御史、轉(zhuǎn)運(yùn)副使等職。慶歷七年（1047年），任樞密副使、參知政事，以平王則起義功，拜同平章事?；实v三年（1051年）被劾罷相，出知許、青、永興等州軍。至和二年（1055年）復(fù)相。嘉祐三年（1058年），出判河南等地，封潞國公。神宗時，反對王安石變法，極論市易法“損國體、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉。元豐六年（1083年）以太師致仕。哲宗元祐元年（1086年），因司馬光薦，拜平章軍國重事。元祐五年（1090年），再次致仕。紹圣四年（1097年），降授太子少保，同年卒，年九十二?；兆跁r，與司馬光等并入元祐黨人碑，后追復(fù)太師，謚號忠烈?？滴趿荒辏?722年），從祀歷代帝王廟。文彥博歷仕仁、英、神、哲四朝，薦躋二府，七換節(jié)鉞，出將入相五十年。任殿中侍御史期間，秉公執(zhí)法，曾成功地抵御西夏入侵。為相期間，大膽提出裁軍八萬之主張，為精兵簡政，減輕人民負(fù)擔(dān)，被世人稱為賢相。有《文潞公集》四十卷，《全宋詞》錄其詞一首。

軼事典故

三次改姓

文彥博先祖本姓敬，為避后晉高祖石敬瑭之諱，改姓文。后晉亡后，復(fù)姓敬。至北宋立為國時，避宋翼祖趙敬廟諱，又改姓文。

洛陽耆英會

文彥博退居洛陽后，和富弼、司馬光等十三人，仰慕白居易九老會的舊事，便會集洛陽的卿大夫年齡大、德行高尚的人，他認(rèn)為洛陽風(fēng)俗重年齡不重官職大小，便在資圣院建了“耆英堂”，稱為“洛陽耆英會”，讓閩人鄭奐在其中畫像。當(dāng)時富弼七十九歲，文彥博與司封郎席汝言都已經(jīng)七十七歲，朝議大夫王尚恭七十六歲，太常少卿趙丙、秘書監(jiān)劉幾、衛(wèi)州防御使馮行己都已七十五歲，天章閣待制楚建中、朝議大夫王慎言已七十二歲，太中大夫張問、龍圖閣直學(xué)士張燾已七十歲。當(dāng)時宣徽使王拱宸任北京（大名府）留守，寫信給文彥博，想要參加他們的會，王拱宸七十一歲。而只有司馬光還沒到七十歲，文彥博素來看重他，便用唐朝九老狄兼謩的舊例，請他入會。司馬光因?yàn)樽约菏峭磉M(jìn)后輩而不敢在富、文二人之后。文彥博不聽，讓鄭奐自幕后傳司馬光畫像，又到北京傳王拱宸的畫像，于是參會的有十三人，他們置酒賦詩相互取樂。當(dāng)時洛陽有許多名園古剎，有水竹林亭的風(fēng)景，文彥博等人頭發(fā)和眉毛雪白，儀表神態(tài)端莊美好。每次聚集宴會時，洛陽的百姓都隨從觀看。

因妃拜相

據(jù)梅堯臣所作《碧云騢》記載：宋仁宗妻張貴妃的父親曾是文彥博家的門客。張貴妃為了鞏固自己在后宮的地位，主動結(jié)交文彥博，對他以伯父相稱，以便在皇宮爭寵中獲得更多的外力支持。當(dāng)時，文彥博是樞密直學(xué)士、成都知州。有一次，臨近上元節(jié)，張貴妃示意文彥博進(jìn)獻(xiàn)燈籠錦。蜀錦天下聞名，尤以成都燈籠錦為最，此錦紋樣以燈籠為主體，配飾流蘇和蜜蜂，喻意“五谷豐登”。文彥博馬上安排人把燈籠錦制成，并送達(dá)京師。

到了上元節(jié)那天，張貴妃特意穿著燈籠錦做的衣服，去見宋仁宗，宋仁宗驚呼：“何處有此錦？”張貴妃回答說：“這是要成都文彥博織來的，他曾與我父親有舊，所以以伯父相稱。不過，我怎能指派朝廷大臣呢？是文彥博主動織來獻(xiàn)給陛下您的。”宋仁宗頗高興，從此開始留意文彥博。不久，宋仁宗就把文彥博調(diào)回，任樞密副使，隨后重任為參知政事。后來此事為唐介所上奏，文彥博外調(diào)許州。第二年的上元節(jié)，內(nèi)臣有人作詩說：“無人更進(jìn)燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣?！比首诼牭竭@詩后也笑了。

巧化危機(jī)

文彥博在成都任職時，曾經(jīng)在一個大雪天中宴請賓客，夜深了還沒有散席。隨從的士兵有人大發(fā)牢騷，并且把井亭拆掉燒了避寒。一個軍校把這些向文彥博報告了，席上的賓客聽后都嚇得直打顫。文彥博鎮(zhèn)定地說：“天氣也確實(shí)冷，就讓他們把井亭拆了去烤火吧?！闭f畢神色自若地繼續(xù)照舊飲酒。隨從的士兵們泄了氣，再也沒有找借口鬧事。第二天，文彥博查問清是誰先動手拆井亭，把此人杖責(zé)一頓押送走了。

恰好即止

元豐末年，文彥博致仕回到洛陽。當(dāng)時他已年近八十，神宗看到他身體康強(qiáng)，就問：“您攝生也有道嗎？”文彥博對：“沒有別的。臣只是能任隨其意、悠然閑適而自得其樂，不因外物而傷和氣，不敢做過分的事，事情做的正好就行了?！鄙褡谡J(rèn)為文彥博說的是著名的言論。

名聞四夷

元祐年間，遼朝派使者耶律永昌、劉霄來訪問，蘇軾接待，同使者一起拜謁哲宗。在殿門外使者望見文彥博，退立改容說道：“這是潞國公吧？”并問文彥博年壽。蘇軾回答后，使者說：“年壽如此高，但身體怎么這么健壯?！碧K軾說：“使者還只看到了他的容貌，沒有聽見他說話。他綜理各種事情，極其精練，即使少年也趕不上；他學(xué)問貫古通今，即使專門名家也有不如?！笔拐叱缇吹卣f：“文彥博真是天下異人?！蔽膹┎┗芈尻柡?，西羌首領(lǐng)溫溪心有匹名馬，請求邊境官吏，愿意把名馬贈送給文彥博，哲宗特詔允許。他被別國人崇重達(dá)到了如此程度。

敬之若神

蔡絳在《鐵圍山叢談》中記載：他幼時與一群同伴玩耍。正說文彥博和韓琦，才剛剛說話，年齡大的長輩就一定會改變臉色勸誡道：“小后生不要亂說！”當(dāng)時離二人去世已數(shù)十年，仍然讓人敬佩的像對神明一樣。

篤信佛教

文彥博信奉佛法，晚年更甚，無論早晚和行住坐臥之間，不曾有稍微的懈怠。曾和凈尹法師集合十萬人舉行凈土的法會。

灌水浮球

文彥博自幼聰明過人，一次，他和幾個同伴在草地上踢球，一不小心，球掉進(jìn)一個樹洞。同伴們趴在洞口伸手摸球摸不到，用棍子到洞里撥球也夠不到。大家正在焦急時，文彥博想出了個好辦法，把水灌入樹洞中，水滿而球浮出。這就是“文彥博灌水浮球”的故事。

中國郵政曾于2010年6月1日發(fā)行《文彥博灌水浮球》特種郵票1套2枚，小本票1本。