人物生平

史籍記載

《宋史·隱逸上·陳摶傳》。 《太華希夷志》。 《宋史·藝文志》。

出身地考

歷代名人著作中皆多稱陳摶為“西蜀崇龕人”。北宋李宗諤編《祥符圖經(jīng)》分冊《普州圖經(jīng)》記載：“陳摶字圖南，崇龕人?！薄凹乳L，辭父母去學(xué)道”。南宋王象之的《輿地紀(jì)勝》記載：“欽真觀，在安岳縣之崇龕鎮(zhèn)，即陳希夷故宅?！薄跋Ｒ墓收诎苍揽h崇龕鎮(zhèn)二里，國初，即其宅為靈山觀。宣和間，賜額‘欽真’?！彼稳笋T叔豹的《過崇龕寨題希夷宅》一書中也說：“希夷故宅，在安居縣崇龕鎮(zhèn)二里，國初，即其宅為靈山觀，宣和間賜額‘欽真’”。明代文學(xué)家楊慎在他的《太華山歌送陳子學(xué)巡方三泰》詩中寫道“君家老仙舊隱處（自注陳希夷崇龕里人），丹壚石榻荒蒼臺”?！朵峡h志》鄉(xiāng)賢一章中，首列其名，并記稱：“陳摶，普州崇龕里人，長興中舉，進(jìn)士不第，遂離家隱居于武當(dāng)九室?guī)r”。就連陳摶本人，在他所著的《易龍圖》的自序中，也稱自己為“西蜀崇龕人”。

重要成就

主要作品

人物評價

《東軒筆錄》評價：“圖南有經(jīng)世之才”。 宋太宗評價：“抱道山中，洗心物外，養(yǎng)太素浩然之氣，應(yīng)上界少微之星，節(jié)配巢由，道遵黃老。懷經(jīng)綸之長策，不謁王侯；蘊(yùn)將相之奇才，末朝天子”。

后世紀(jì)念

主要成就

老莊

在陳景元《道德經(jīng)注》、《南華經(jīng)注》中。

陳摶象數(shù)

所謂“象”，就是指《周易》中卦象和爻象，以及用卦象和爻象表現(xiàn)世界生成發(fā)育的萬有現(xiàn)象，從中尋求萬物變化的規(guī)律。陳摶的《先天圖》是其象學(xué)代表?！端问贰ぶ煺饌鳌氛f：“陳摶以先天圖傳種放，放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍?！?邵雍的易學(xué)被稱為先天易學(xué)，據(jù)一些史料稱，其與陳摶所傳之先天圖有關(guān)。所謂先天圖，主要指的是乾坤坎離的圖式。

所謂“數(shù)”，就是指《周易》中的數(shù)學(xué)、數(shù)理以及“河圖”、“洛書”中的符號數(shù)學(xué)規(guī)律。陳摶的《易龍圖》是其數(shù)學(xué)代表?！端问贰に囄闹尽芬最愑嘘悡弧兑垐D》一卷，《宋文鑒》卷八十五保留有《龍圖序》一文。陳摶創(chuàng)作的《易龍圖》，在中國道教史和科技史上具有特殊的重要意義。無論是以“易圖”建構(gòu)各學(xué)科的框架體系，還是以易理為指導(dǎo)思想規(guī)范各學(xué)科的學(xué)術(shù)走向，都對中華文化學(xué)科產(chǎn)生了深刻的影響。