人物生平

南宋末年最后一名理學(xué)家林希逸， 置身儒學(xué)， 參引釋道， 其所注解的《 列子鬳齋口義》 ， 在東亞文化圈影響極大， 尤其是在日本。目前所知林希逸《 列子鬳齋口義》 一書共有傳本十九種， 其中國內(nèi)傳本十二種： 元刻本三種， 明刻本八種， 清刻本一種； 日本傳本七種。僅就《 列子》 一書注本在日本的流傳情況來看， 林希逸《 列子鬳齋口義》 以深入淺出的語言， 以及直白易辨的援引佛禪之語， 受到中文水平有限的日本學(xué)者的歡迎， 而獨(dú)占鰲頭， 為列子學(xué)的發(fā)展， 以及中日文化交流作出了自己的貢獻(xiàn)。 南宋末文壇領(lǐng)袖劉克莊曾有詩云： “ 試把過江人物數(shù)， 溪翁之外更誰哉。 ”又云： “ 儒林巨擘竹溪公。 ” 這里的溪翁、 竹溪公， 均指南宋末年最后一位理學(xué)名儒： 林希逸。林希逸， 紹熙四年（ 1 1 9 3 ） 生于今福建省福清市， 字肅翁， 又字淵翁， 號竹溪， 又號鬳齋、 獻(xiàn)機(jī)， 晚年自號溪干?！?淳熙三山志》載其“ 解試、 省試賦魁” ， 歷翰林權(quán)直兼崇政殿說書， 終直秘閣、 知興化軍 [3 ] 。理宗端平二年（1 2 3 5 ） 進(jìn)士。淳祐六年二月， “ 以國子錄召試， 當(dāng)月除正字”。十一月（1 2 4 6 ） 以正字除校書郎， 七年五月兼莊文府教授， 七月除樞密院編修官兼權(quán)工部郎官。景定四年正月， “ 以司農(nóng)少卿兼直舍人院兼禮部郎官兼國史院編修官、 實(shí)錄院檢討官兼崇政殿說書除秘書少監(jiān)， 兼直舍人院兼國史院編修官、 實(shí)錄院檢討官兼崇政殿說書； 四月除太常少卿”。“ 此后閑居七年， 度宗咸淳五年（ 1 2 6 9 ） 九月至六年（1 2 7 0 ） 春， 連詔其入京掌辭翰，屬辭不允， 遂起行赴命。此后事跡不詳， 唯知終官中書舍人”。 林希逸是艾軒學(xué)派第三代傳人， 師從陳藻， 理學(xué)精湛， 在老子、 列子、 莊子的研究方面， 亦有十分卓越的貢獻(xiàn)， 集中體現(xiàn)在他的《 老子鬳齋口義》 《 列子鬳齋口義》《 莊子鬳齋口義》三部著作中。

個(gè)人作品

詩集 林希逸詩，第一卷以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿詩選》為底本；第二至九卷以影印文淵閣《四庫全書·竹溪鬳齋十一稿續(xù)集》為底本，校以明謝氏小草齋抄本（簡稱明抄本，藏北京圖書館）。新輯集外詩附於卷末。 詩選 【溪上吟】 溪上行吟山里應(yīng)，山邊閑步溪間影。 每應(yīng)人語識山聲，卻向溪光見人性。 溪流自漱溪不喧，山鳥相呼山愈靜。 野雞伏卵似養(yǎng)丹，睡鴨棲蘆如入定。 人生何必學(xué)臞仙，我行自樂如散圣。 無人獨(dú)賦溪山謠，山能遠(yuǎn)和溪能聽。 學(xué)術(shù)著作 現(xiàn)存的有《三子口義》、《考工記解》二卷，散佚的有《春秋三傳》十三卷、《易講》四卷等?！肚f子鬳齋口義》，《老子鬳齋口義》、《列子口義》合稱《三子口義》。