來源

"京兆堂”韋氏家族來歷 1、出自韋氏正宗。 2、嶺南少數(shù)民族韋姓。 有的人認(rèn)為2這部分是韓信后人，韓改韋而來，實(shí)際上并無依據(jù)，僅憑猜測(cè)。實(shí)際上這部分韋氏為嶺南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，因?yàn)樗逄崎T閥世家的地位比較高，找了西漢鄒魯大儒韋賢做自己的祖先來提高社會(huì)地位罷了。 漢武帝太初元年將右內(nèi)史東部改為京兆尹，也就是說，韓信和京兆沒有任何關(guān)系，古人常以祖先生活過的地方名為堂口，而“京兆堂”顯然出于京兆這個(gè)行政區(qū)劃。那么顯而易見，如果族譜里會(huì)提到自己這一支是韓信后人，那么必然不會(huì)使用“京兆”作為堂號(hào)，因?yàn)檫@與韓信并無關(guān)系。如果族譜里沒有提到，那么所謂的韓信后人從何而來呢，無非是后人通過史記中記載的韓信的兒子被送到嶺南改姓，然后正好嶺南這邊好多姓韋的，天馬行空，聯(lián)想所得。實(shí)際上現(xiàn)在廣西這邊韋氏多為少數(shù)民族，少部分出自韋氏正宗逃難至廣西。 隋唐之前 其族姓源于黃帝姬姓，產(chǎn)生于戰(zhàn)國中期，定型于秦漢。其家族誕生于西漢中葉，至曹魏時(shí)期成為關(guān)隴士族之一員。十六國和南北朝時(shí)期，京兆韋氏逐漸擺脫區(qū)域性的限制而質(zhì)變?yōu)榫哂腥珖绊懙氖孔寮易濉?特別是北魏政權(quán)下的京兆韋氏,有留北和北歸兩支,因?yàn)閰⑴c北魏政權(quán)的途徑和寓居地域不同,各房支在北朝時(shí)期的發(fā)展具有較大差異。留北房支因?yàn)槭冀K自保本貫,宗族鄉(xiāng)里力量得到持續(xù)的鞏固和加強(qiáng),為后世政治權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位的中央化奠定基礎(chǔ),北魏分裂以后,他們較早投向宇文氏,進(jìn)一步為后世冠達(dá)增加籌碼;北歸房支不復(fù)本貫,寓居各地,且各自孤絕,難以形成較強(qiáng)的宗族力量,在北魏分裂東西以后,隨東魏北齊政權(quán)進(jìn)退,周滅齊后,其房支不顯。

京兆韋氏名人

影響

唐代長(zhǎng)安城南的韋氏，被稱為“去天尺五”，當(dāng)時(shí)韋氏所擁權(quán)勢(shì)直逼霄漢，可以想像得到。他們既是締造盛唐的一群人，也是使盛唐衰敗的一群人，孰功孰過，自己品味。