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鐘惺 zhōng xīng
鐘惺(1574~1624) 明代文學(xué)家。字伯敬,號(hào)退谷,湖廣竟陵(今湖北天門市)人。萬歷三十八年(1610)進(jìn)士。曾任工部主事,萬歷四十四年(1616)與林古度登泰山。后官至福建提學(xué)僉事。不久辭官歸鄉(xiāng),閉戶讀書,晚年入寺院。其為人嚴(yán)冷,不喜接俗客,由此得謝人事,研讀史書。他與同里譚元春共選《唐詩歸》和《古詩歸》(見《詩歸》),名揚(yáng)一時(shí),形成“竟陵派”,世稱“鐘譚”。
本名: 鐘惺
所處時(shí)代: 明代
出生地: 湖廣竟陵(今湖北天門皂市)
去世時(shí)間: 1624年
主要作品: 秋日舟中題胡彭舉秋江卷,江行俳體,沈雨若自常熟過訪,月下新桐喜徐元嘆至,宿浦口周生池館
主要成就: 竟陵派的代表人物
關(guān)于鐘惺的介紹

簡介

鐘惺(1574年~1624年) 明代文學(xué)家。字伯敬,一作景伯,號(hào)退谷、止公居士,湖廣竟陵(今湖北天門市)人。

人物生平

出身于書香門第,父親鐘一貫任武進(jìn)(今屬江蘇)學(xué)訓(xùn)。萬歷三十八年中(1610年)進(jìn)士,授行人,掌管詩詣及冊(cè)封事宜。次年,他以奉節(jié)使臣出使成都;后又出使山東。萬歷四十三年(1615年),再赴貴州,主持鄉(xiāng)試。后遷工部主事,又由北京調(diào)往江南,任南京禮部祭祠司主事,遷南京禮部儀制司郎中。在南京時(shí),鐘惺簡淡自持,于秦淮河畔租一樓屋,伏案讀史至深夜,每有所得輒記之,撰成《史懷》一書,評(píng)論古史,“多所發(fā)明,有古賢所不逮者”。其為人嚴(yán)冷,不喜接俗客,由此得謝人事,研讀史書。喜游名山大川,曾與林古度同登泰山。天啟初年,鐘惺升任福建提學(xué)僉事,他在閩中仍倡幽峭詩風(fēng),并且參以禪旨,令人莫測高深,有“詩妖”之名。江南張澤、華淑,閩人蔡復(fù)一等,傾心附和,把鐘惺奉為“深幽孤峭之宗”。不久,鐘惺因喪父,回家守制,竟于天啟五年(1625年)病逝于家,享年五十二歲。卒葬天門縣城南魯家畈(今天門縣李場公社)。至今墓碑尚存。明清時(shí),縣內(nèi)立有“鐘譚合祠”,坊題“天下文章”四字。遺址在今天門縣人民政府所在地之東。 后人將他的詩文輯為《隱秀軒集》。 他與同里譚元春評(píng)選唐人詩,作《唐詩歸》;又評(píng)選隋以前的詩,作《古詩歸》,名揚(yáng)一時(shí),形成“竟陵派”,世稱“鐘譚”。

文學(xué)主張

文學(xué)成就

鐘惺著作有《隱秀軒集》,其中詩10集,16卷;文23集,35卷。詩按四至七言及古、近體排列,文以賦、序、記、傳、論、疏、題跋、贊等分集編排。其他著作有《如面潭》18卷,《詩經(jīng)圖史合考》20卷,《毛詩解》(無卷數(shù)),《鐘評(píng)左傳》30卷,五經(jīng)纂注》5卷,《史懷》17卷。鐘惺與譚元春合編《詩歸》51卷,其中古詩15卷,唐詩36卷。又有《合刻五家言》(無卷數(shù)),《名媛詩歸》36卷,《周文歸》20卷,《宋文歸》20卷等。又與譚元春合編《明詩歸》10卷,遺1卷;合評(píng)《詩刪》10卷。此外尚有署名鐘惺評(píng)點(diǎn)、批注演義小說,一般認(rèn)為多系別人偽托。 吳景旭《歷代詩話》卷七十九說:“伯敬詩清迥自異,全用歐九飛蓋橋玩月筆法,與譚友夏選《古唐詩歸》,一時(shí)翕然稱之?!?/p>

詩作選摘

【前懊曲(三首選一)】 畏君知儂心,復(fù)畏知君意。 兩不關(guān)情人,無復(fù)傷心事。 【無字碑】 如何季世事,反近結(jié)繩初? 民不可使知,亟亟欲其愚。 隱然示來者,此意即焚書。 【夜歸】 落日下山徑,草堂人未歸。 砌蟲泣涼露,籬犬吠殘暉。 霜靜月逾皎,煙生墟更微。 入秋知幾日,鄰杵數(shù)聲稀。 【答彥先雨夜見柬(二首選一)】 蕭然形影自為雙,旅況鄉(xiāng)心久客降。 歷盡嚴(yán)霜如落葉,聽多寒雨只疏窗。 【宿浦口周茂才池館】 江邊事事作山家,復(fù)有山齋著水涯。 一壑陰晴生草樹,六時(shí)喧寂在鶯花。 潮尋故步沙頻失,煙疊新痕嶺若加。 信宿也知酬對(duì)淺,暫將心跡寄幽遐。 【丘長孺將赴遼陽留詩別友意欲勿生壯惋之余和以送之】 借箸前籌戰(zhàn)守和,較君當(dāng)局意如何? 豈應(yīng)但作旁觀者,預(yù)擬鐃歌與挽歌。

生平

鐘惺出身于書香門第,父親鐘一貫任武進(jìn)(今屬江蘇)學(xué)訓(xùn)。萬歷三十八年中(1610年)進(jìn)士,授行人,掌管詩詣及冊(cè)封事宜。次年,他以奉節(jié)使臣出使成都;后又出使山東。萬歷四十三年(1615年),再赴貴州,主持鄉(xiāng)試。后遷工部主事,又由北京調(diào)往江南,任南京禮部祭祠司主事,遷南京禮部儀制司郎中。在南京時(shí),鐘惺簡淡自持,于秦淮河畔租一樓屋,伏案讀史至深夜,每有所得輒記之,撰成《史懷》一書,評(píng)論古史,“多所發(fā)明,有古賢所不逮者”。其為人嚴(yán)冷,不喜接俗客,由此得謝人事,研讀史書。喜游名山大川,曾與林古度同登泰山。天啟初年,鐘惺升任福建提學(xué)僉事,他在閩中仍倡幽峭詩風(fēng),并且參以禪旨,令人莫測高深,有“詩妖”之名。江南張澤、華淑,閩人蔡復(fù)一等,傾心附和,把鐘惺奉為“深幽孤峭之宗”。不久,鐘惺因喪父,回家守制,竟于天啟五年(1625年)病逝于家,享年五十二歲。卒葬天門縣城南魯家畈(今天門縣李場公社)。至今墓碑尚存。明清時(shí),縣內(nèi)立有“鐘譚合祠”,坊題“天下文章”四字。遺址在今天門縣人民政府所在地之東。 后人將他的詩文輯為《隱秀軒集》。

他與同里譚元春評(píng)選唐人詩,作《唐詩歸》;又評(píng)選隋以前的詩,作《古詩歸》,名揚(yáng)一時(shí),形成“竟陵派”,世稱“鐘譚”。