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張資 zhāng zī
張資，仁宗天圣汴京（今河南開(kāi)封）貴官子。事見(jiàn)《醉翁談錄》壬集卷一、《歲時(shí)廣記》卷一二。今錄詩(shī)四首。
本名： 張資
所處時(shí)代： 宋代
主要作品： 和遺綃女子,和遺綃女子,和遺綃女子,應(yīng)約訪遺綃女子
張資的古詩(shī)
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關(guān)于張資的介紹

張資試病

有個(gè)外國(guó)道人名叫羅叉，揭榜進(jìn)見(jiàn)，說(shuō)能治好張資的病。呂光大喜，當(dāng)即賞賜了重金。誰(shuí)知，這事被西域來(lái)的高僧鳩摩羅什知道了，急忙去見(jiàn)呂光和張資，說(shuō)外道羅叉言能治病乃是為了騙取賞金，并無(wú)真本事。張資的病，要用一種方法先試驗(yàn)一下，看是否能治好？能治好就治，治不好誰(shuí)治也無(wú)用。這就是敦煌民間盛行的試病習(xí)俗，當(dāng)時(shí)在古天竺和西域龜茲等地也廣為流傳。鳩摩羅什是呂光請(qǐng)來(lái)的傳經(jīng)大師，對(duì)他十分信任，當(dāng)即便讓他試病。 鳩摩羅什找來(lái)五色絲線擰為彩繩，又端來(lái)一盆水，將彩繩燒成灰投入盆中，說(shuō)：“彩繩灰若融入水中，張資的病就能治好，繩灰若不融化，復(fù)出水面，病就治不好了。這個(gè)方法試過(guò)千遍，非常靈驗(yàn)?！钡攘似蹋伝覜](méi)有融化，浮出了水面，形狀如彩繩，鳴摩羅什再?zèng)]言語(yǔ)，對(duì)呂光搖了搖頭，嘆著氣走了。 此后，張資的病情更加嚴(yán)重了。但呂光并不灰心，又請(qǐng)來(lái)羅叉醫(yī)治了幾次，不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。不久，張資便病故了。