人物簡(jiǎn)介

虞祺任潼川路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，地方上的慣例是多次重復(fù)征收賦稅，他都予以免除。他說，朝廷的律法沒有叫重復(fù)征收，地方上的慣例與律法有出入的要更改。虞祺知梓州（治所在今四川三臺(tái)縣）時(shí)，秦檜要遣使臣來督促上交貢品，虞祺反對(duì)說，梓州地瘠民貧，哪有剩余的財(cái)物上貢。秦檜羞愧地放棄了派遣使臣的計(jì)劃。虞祺威武不能屈，為百姓利益著想的崇高品質(zhì)對(duì)后世影響甚巨。 虞祺，字齊年，仁壽（今屬四川）人。允文父?；兆谡臀迥辏ㄒ灰灰晃澹┻M(jìn)士（清嘉慶《四川通志》卷一二二）。高宗紹興間知大寧縣。又知梓州。仕至太常博士、潼川路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。事見《宋史》卷三八三《虞允文傳》，清嘉廣《四川通志》卷一五一有傳。

虞允文

虞祺的兒子虞允文（1110-1174），七歲能屬文。虞祺死后，紹興二十三年（1153年）虞允文才中進(jìn)士。原因是奸臣秦檜專權(quán)，排斥蜀士。紹興三十一年，金完顏亮入侵，渡過淮河，兵臨采石磯。朝廷命虞允文到采石犒師。戰(zhàn)斗在即，軍無統(tǒng)帥，虞允文挺身而出，督軍迎戰(zhàn)，創(chuàng)下了兵家經(jīng)典。后來，宋孝宗任虞允文為左丞相。虞允文出將入相二十年，忠誠(chéng)勤勞，孜孜不倦。他設(shè)置翹材館，延請(qǐng)四方賢士。他的身上時(shí)常揣著《材館錄》，聽到有一個(gè)很好的人才，他就要記在里。他向朝廷推薦了胡銓、周必大等二十余名能臣。虞允文去世后，葬在玉屏山他父親的墓地那里，如今玉屏山所在的鄉(xiāng)仍稱虞丞鄉(xiāng)。虞允文的兒子虞公亮、虞公亮的兒子虞迪簡(jiǎn)、虞迪簡(jiǎn)的兒子虞明孫都葬在虞允文墓的下面。邵銞《謁虞丞相墓》詩(shī)說：“宋室如公有幾人，乾坤再造展經(jīng)綸。謀猷動(dòng)即關(guān)天下，獻(xiàn)勇心寧愧大臣?！?/p>

虞祺故居

虞祺故居在仁壽縣藕塘鄉(xiāng)藕塘灣，今尚有遺跡。 今日，藕塘灣屬飛龍村。離藕塘灣幾里之遙的斗鳳村，有一座寨子山。寨子山鶴立于眾山丘之間。筆直的巖石頂上，是一片一畝寬的臺(tái)地。今日臺(tái)地上種著莊稼，澆地用水靠臺(tái)地邊的一口四季不斷水的泉水凼。民國(guó)時(shí)期，這片地上是一座寺廟，叫父子廟。叫父子廟，是為了紀(jì)念虞祺和虞允文父子。坡下的竹林邊，尚有未爆開的舍利塔塔基，可見昔日香火之盛，僧侶得道修成正果，受到僧眾的敬奉。 宋時(shí)，山腰有私塾。虞祺被鄉(xiāng)鄰請(qǐng)來教讀，年幼的虞允文也跟隨父親讀書。六歲的虞允文在此誦九經(jīng)。七歲的虞允文在此屬文。讀寫之余，虞允文隨攜琴的父親到私塾后的琴臺(tái)彈奏樂曲。父彈子賞，父教子練，琴聲悠遠(yuǎn)，令牧童醉倒，令行人駐足。父子廟門旁，陡峭的巖石下，有兩個(gè)僚人穴居的石洞，洞內(nèi)有長(zhǎng)沙發(fā)形的石床。石洞是虞允文與同窗嬉戲的佳處。