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送僧歸日本全文

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送僧歸日本

[ 唐代 ] 錢起

shàng上guó國suí隨yuán緣zhù住，，

lái來tú途ruò若mèng夢xíng行。。

fú浮tiān天cāng滄hǎi海yuǎn遠，，

qù去shì世fǎ法zhōu舟qīng輕。。

shuǐ水yuè月tōng通chán禪jì寂，，

yú魚lóng龍tīng聽fàn梵shēng聲。。

wéi惟lián憐yī一dēng燈yǐng影，，

wàn萬lǐ里yǎn眼zhōng中míng明。。

送僧歸日本譯文

逐句全文

上國隨緣住，來途若夢行。只要有機緣，隨時都可以到中國來；一路霧靄茫茫，船只象在夢中航行。

浮天滄海遠，去世法舟輕。天海浮沉，小船駛去那遙遠的邊際；超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。

水月通禪寂，魚龍聽梵聲。心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；海內魚龍，也會出來聽你誦經之聲。

惟憐一燈影，萬里眼中明。最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；航行萬里，眼中永遠都是燦爛光明。

只要有機緣，隨時都可以到中國來；一路霧靄茫茫，船只象在夢中航行。天海浮沉，小船駛去那遙遠的邊際；超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；海內魚龍，也會出來聽你誦經之聲。最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；航行萬里，眼中永遠都是燦爛光明。

送僧歸日本注解

上國：春秋時稱中原為上國，這里指中國（唐朝）。

隨緣：佛家語，隨其機緣。

?。?/span>一作“至”，一作“去”。

來途：指從日本來中國。一作“東途”。

浮天：舟船浮于天際。形容海面寬廣，天好像浮在海上。一作“浮云”。

滄海：即大海，因水深而呈青綠色，故名。

去世：離開塵世，這里指離開中國。

法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。意為因佛法高明，乘船歸國，將會一路順利。佛教用語，比喻僧品格清美，一切像水中月那樣虛幻。

禪寂：佛教悟道時清寂凝定的心境。

梵聲：念佛經的聲音。

惟憐：最愛；最憐。一作“惟慧”。

一燈：佛家用語，比喻智慧。一作“一塔”。雙關，以舟燈喻禪燈。

送僧歸日本賞析

這是贈給日本僧人的送別詩。此詩因送人過海，因而從對禪機的抒發(fā)，把這惜別之情委婉地表達了出來。海趣禪機，深情厚誼，融為一體，為一首送別的好詩。首聯“上國隨緣住，來途若夢行?！辈粚懰蜌w，偏從來路寫起?！叭魤粜小北憩F長時間乘舟航海的疲憊、恍惚的狀態(tài)，以襯歸國途中的艱辛，并啟中間兩聯。頷聯“浮天滄海遠，去世法舟輕?！睂懞Ｉ虾叫袝r的迷茫景象，暗示歸途邈遠?！案√臁睜詈Ｂ分h，海面之闊，寓含著對僧人長途顛簸的關懷和體貼?！胺ㄖ邸笨劬o僧人身分，又含有人海泛舟、隨緣而往之意蘊，儲蓄空靈，意蘊豐富。頸聯“水月通禪寂，魚龍聽梵聲?！睂懮嗽诤Ｂ分幸廊徊煌ㄊ滦扌?，在月下坐禪，在舟上誦經?！八隆庇鞫U理，“魚龍聽”切海行，又委婉表現僧人獨自誦經而謹守佛律的品性，想象豐富。尾聯“惟憐一燈影，萬里眼中明?！庇谩耙粺簟泵锠钌藲w途中之寂寞，只有孤燈相伴，這是實處。但實中有虛，“一燈”又喻禪理、佛理。虛實相映成趣。此詩后半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬詩境，不受內容拘泥，使較窄的題目，能有豐富的內容，成為好的詩篇。全詩前半部分寫日本僧人來華，后半部分寫日本僧人回國，詩中多用了“隨緣”“法舟”“禪寂”“水月”“梵聲”等佛家術語，充滿宗教色彩，帶有濃厚的禪理風格，并緊扣送僧的主題，寄寓頌揚的情意。全詩遣詞造句融洽、自然，足見詩人淵博的學識和扎實的藝術功底。