七古·送縱宇一郎東行翻譯

注釋

⑴七古：七言古詩(shī)。每句七個(gè)字，句數(shù)不限，偶句押韻，首句可押可不押，不像七律那樣講究平仄對(duì)仗。

⑵縱宇一郎東行：縱宇一郎，羅章龍?jiān)?915年同 毛澤東 初次通信時(shí)，就已用過的化名。1918年四月，羅去日本臨行前，新民學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙北門外的平浪宮聚餐，為他餞行。毛澤東用“二十八畫生”的筆名寫了這首詩(shī)送行。時(shí)間約在這年初夏。羅章龍到上海（1915年日本政府向袁世凱政府提出最后通牒的日子，限期要袁答復(fù)承認(rèn)日本旨在獨(dú)占中國(guó)的“21條”），日本政府警察侮辱、毆打中國(guó)的愛國(guó)留學(xué)生，迫使他們回國(guó)。因此沒有去日本。

⑶天馬鳳凰：指岳麓山東南、湘江之西的兩座毗鄰的小山。

⑷屈賈：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó) 屈原 ，漢代 賈誼 ，皆極有才華。屈，指屈原。屈原（約前340—約前278），名平，字原。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫。后遭去職，被放遂，長(zhǎng)期流浪沅、湘流域。因深感楚國(guó)政治腐敗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，以挽救楚國(guó)危亡，遂投汨羅江自盡。其代表著作有《 離騷 》、《天問》、《 九歌 》等。賈，指漢朝賈誼

⑸鐘：聚集。古人稱山川靈秀之氣所聚集，便產(chǎn)生人才。

⑹艨艟：通作“艨艟”，戰(zhàn)艦，此指輪船。2003年，中央文獻(xiàn)研究室在重印的《毛澤東 詩(shī)詞 集》中，將“艟艨”訂正為“艨艟”。

⑺宇宙看稊米：把世事看作平常。稊（tí題），草名，結(jié)實(shí)如小米。稊米，形容小。

⑻世事紛紜從君理：1979年羅羅章龍?jiān)凇痘貞浶旅駥W(xué)會(huì)（由湖南到北京）》一文中第一次提供該詩(shī)時(shí)，覺得有負(fù)故人厚望，改作“世事紛紜何足理”，后來(lái)又恢復(fù)了原 詩(shī)句 。

⑼名世于今五百年：名世，著名于世。《 孟子 ·公孫丑下》原文為：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”

⑽諸公碌碌皆余子：諸公，指當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)人物。碌碌，平庸。語(yǔ)意見《后 漢書 ·禰衡傳》。原文為：“常稱曰：‘大兒孔文舉，小兒楊德祖。余子碌碌，莫足數(shù)也?！庇嘧樱溆嗟娜?。

⑾崇明對(duì)馬衣帶水：長(zhǎng)江口的崇明島和日本的對(duì)馬島，相隔只一衣帶寬的水。據(jù)《 南史 ·陳后主紀(jì)》記載，隋文帝說(shuō)隋和陳只隔“一衣帶水”，把長(zhǎng)江比做一條衣帶。

⑿東瀛（yíng）：東海，后也指日本。

⒀我返自崖君去矣：《 莊子 ·山木》：“送君者皆自崖而反，君自此遠(yuǎn)矣！”“反”通“返”。

白話譯文

白云亮了，南岳衡山積壓的陰雨已消散，群峰間的天馬山、鳳凰山都沉浸在春天的樹木里。少年雄心懷屈原賈誼的才華，山河的靈氣曾鐘情天湘楚大地。高歌一曲，我將為我的朋友送別，鯤鵬展翅擊水從此就要開始。洞庭湖、湘江水，天連著天，水連著水，大型巨艦正要向東直接進(jìn)發(fā)。

不知怎的滿天的愁云散出，卻被萬(wàn)里東風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。大丈夫豈能有區(qū)區(qū)小事縈懷于心，應(yīng)該把偌大的宇宙看得如同小米。天下動(dòng)蕩哪里值得左顧右盼，紛繁人間大事需要我們來(lái)料理。首先抓好自身的身心修養(yǎng)，才使自己胸有成竹，頭腦日日新，事事美。五百年必有王者興，

而現(xiàn)今這些掌權(quán)者全是平庸之輩，碌碌庸庸。在平浪宮前我為我友餞行包含著多少情誼，上海崇明島與日本對(duì)馬島僅一衣帶水。你去日本求學(xué)時(shí)要有書信經(jīng)常來(lái)往，我送朋友終須一別而你已遠(yuǎn)去了。