次韻子瞻武昌西山翻譯

注釋

武昌西山：因在武昌西，故名，又名樊山。

漫郎：指 元結(jié) 。《 新唐書 ·元結(jié)傳》載元結(jié)《自釋》文曰：“河南，元氏望也。結(jié)，元子名也。次山，結(jié)字也。世業(yè)載國史，世系在家諜。少居商余山，著《元子》十篇，故以元子為稱。天下兵興，逃亂入猗玗洞，始稱猗玗子。后家瀼濱，乃自稱浪士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎······”后稱漫叟、漫翁。棲隱，一本作“酒隱”。

石坳（ào）為尊：元結(jié)《窊樽》詩：“巉巉小山石，數(shù)峰對(duì)窊亭，窊石堪為樽，狀類不可名?！庇帧斗撻足憽罚骸暗乐莩菛|有左湖，湖東二十步有小石山，山巔有窊石可以為樽?！狈撻?，即“洼樽”。唐開元中湖州別駕 李適 之登峴山（在今湖北襄陽），以山上有石竇如酒尊，可注斗酒，因建亭名曰“洼尊”。坳，低凹的地方。

調(diào)鼎鹽梅：鹽、梅均是調(diào)味品，意謂商王武丁立傅說為相，欲其治理國家，如調(diào)鼎中之味，使之協(xié)調(diào)。后因以鹽梅和鼎為宰相職責(zé)的喻稱。

“四?！本洌骸?晉書 ·習(xí)鑿齒傳》載：“······時(shí)有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。道安曰：‘彌天釋道安?！忼X曰：‘四海習(xí)鑿齒?！瘯r(shí)人以為佳對(duì)?！贝擞闷湔Z。四海，暗含四海漂流而揚(yáng)名天下之意。蘇太史， 蘇軾 曾直史館，故稱“太史”。

“酒澆”句：《 世說新語 ·任誕》：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！贝嘶闷湟?。崔嵬（cuīwéi），猶言“壘塊”，胸中郁積不平。

諫疏：上給朝廷的諫諍之書。銀臺(tái)，宋門下省置銀臺(tái)司，掌國家奏狀案牘。以司署設(shè)在銀臺(tái)門（宮門名）內(nèi)，故名。此泛指朝廷。

鸚鵡洲：洲名，在湖北漢陽西南江中。東漢末，黃祖為江夏太守，祖長子射，大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡作賦，洲因以為名。后禰衡為黃祖所殺，葬于鸚鵡洲。

“江妃”句： 曹植 《洛神賦》謂洛水女神宓妃“凌波微步，羅襪生塵?！贝嘶闷湔Z。江妃，指江水中仙女。《列仙傳》：“江妃二女游于江濱，逢鄭交甫，遂解佩與之。交甫受佩而去，數(shù)十步，懷中無佩，女亦不見?！?/p>

次山：元結(jié)字。

金碧堆：指云山深處。

洗湔（jiān）：洗滌。

武昌：指武昌西山。江作罍（léi），蘇軾《武昌西山》詩云“春江淥漲蒲萄醅”，系化用 李白 《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初酦醅”句，以江水為酒池。罍，古代盛酒器。

野老爭(zhēng)席： 王維 《積雨輞川莊作》：“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”此用其意。野老，鄉(xiāng)野之人。爭(zhēng)席，爭(zhēng)持客席的座次。漁爭(zhēng)隈（wēi）：與野老爭(zhēng)席意同，謂與漁夫爭(zhēng)地盤。《淮南子·覽冥》：“田者不侵畔，漁者不爭(zhēng)隈。”注：“隈，曲深處”，指山水彎曲處。蘇軾《答 李端 叔書》：“扁舟草屨，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵?！?/p>

“鄧公”句：言鄧圣求作《次元次山洼樽銘》刻石事。鄧公，鄧潤甫，字圣求，哲宗紹圣時(shí)，官至 尚書 左丞。

刳（kū）剔：剖挖。銀鉤：狀書法筆勢(shì)之遒勁?！稌x書·索靖?jìng)鳌罚骸吧w草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞?！?/p>

“琢磨”句：謂刻石為銘十年來為煙雨所剝蝕。

“謫去”句：漢 賈誼 少年高才，屢上疏欲改革政事，為元老重臣所忌，貶為長沙王太傅，作《鳥賦》并序，序云：“誼為長沙王傅，三年，有鳥飛入誼舍，止于坐隅，似鸮，不祥鳥也。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣?！贝颂幗栀Z誼貶長沙，比喻蘇軾謫于黃州。鵩（fú）：古書上說的一種不吉祥的鳥，形似貓頭鷹。

歸來：指元豐八年（1085）蘇軾被召還朝任禮部郎中，遷起居舍人，元祐元年（1086）入侍延和殿，三月除中書舍人，八月擢為翰林學(xué)士知制誥等事實(shí)。杞國痛天摧：化用杞人憂天事，《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！贝私柚柑K軾憂慮國事。一說“痛天摧”指神宗去世。

玉堂：即翰林院。直，值班。

北門：唐時(shí)翰林院在銀臺(tái)之北，翰林學(xué)士常從皇宮北門出入，故稱北門學(xué)士，此處即指北宮門。

崢嶸（zhēngróng）：超越尋常。鼎來：方來，正來。

“意不”句：謂蘇軾意不在個(gè)人富貴利祿而志在國家天下，但元祐初 司馬光 執(zhí)政，全部廢除新法，蘇軾不同意這種偏激做法卻回天無力，政治斗爭(zhēng)形勢(shì)非常復(fù)雜，故曰“文生哀”。此句或指蘇軾因還朝為官不能再悠閑地漫游山水故爾“文生哀”。蘇軾原詩有“山人帳空猿鶴怨，江湖水生鴻雁來。請(qǐng)公作詩寄父老，往和萬壑松風(fēng)哀”之句。其《西山詩和者三十余人再用前韻為謝》詩又有“欲收暮景返田里，遠(yuǎn)溯江水窮離堆。還朝豈獨(dú)羞老病，自嘆才盡傾空罍”等句，據(jù)此，即以后一種解釋更為妥當(dāng)。

白話譯文

號(hào)稱漫郎的元結(jié)江南隱居的地方，參天古木應(yīng)是他當(dāng)年親手自栽。以石凹作樽請(qǐng)花鳥飲酒，自許是治理天下的宰相之材。平生八方漂流名揚(yáng)四海的蘇太史，多少酒也澆不下胸中郁結(jié)的磊塊。貶作閑散的黃州團(tuán)練副使，心系國事諫書卻遞送不到宮中省臺(tái)。只好在鸚鵡洲前觀賞明月，看江妃起舞羅襪生出塵埃。恍惚間似乎招來了元次山的醉魂，一同步入寒溪金碧繪成的山水。蘇公洗凈次山用過的洼樽來分酌嘉客，笑倚武昌西山把長江當(dāng)成碩大酒罍。誰知蘇公的文章光照今古，卻長年和農(nóng)父漁夫爭(zhēng)奪席位。鄧公寫成洼樽銘刻上山石，鐫刻的字跡遒麗如銀鉤盡洗青苔。雕琢刻畫十年來煙雨將它弄得灰暗，好好摸索得到舊跡，一讀就心眼皆開。像忠貞的賈誼謫往長沙憂慮鳥入戶，蘇公也被長久貶居在偏遠(yuǎn)的湖北。還朝后依然如杞人憂國無濟(jì)于事，為天子圣駕崩摧痛哭傷悲。翰林院正好和鄧公一同值夜，北門外拄著手杖共聽疾風(fēng)驚雷。山川已很悠遠(yuǎn)，請(qǐng)不要空自許身，超越尋常的富貴如今剛剛到來。千山萬壑雄奇的松濤聲仿佛響在耳邊，不能再漫游江湖，詩文中透出悲哀。