首（引庾信《擬詠懷詩》）首聯(lián)是他獨自隱居山中時的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句也?！焙伪貜娮鳌疤摗苯?，作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復寂寞之感。頷（對比）夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。頸（引庾信《入彭城館》）“故衣”指蓮花敗葉?！靶路邸敝钢褡觿偵L出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。尾（“煙火”一作“燈火”）尾聯(lián)末字落在一個“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。

山居即事譯文

寂寞獨居，門扉緊掩，孤獨的看著夕陽逐漸落下。

夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。

綠竹生長，紅蓮花瓣掉落在老葉上。

渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的采菱人。