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飯覆釜山僧全文

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飯覆釜山僧

[ 唐代 ] 王維

wǎn晚zhī知qīng清jìng凈lǐ理，，

rì日yǔ與rén人qún群shū疏。。

jiāng將hòu候yuǎn遠(yuǎn)shān山sēng僧，，

xiān先qī期sǎo掃bì弊lú廬。。

guǒ果cóng從yún云fēng峰lǐ里，，

gù顧wǒ我péng蓬hāo蒿jū居。。

jiè藉cǎo草fàn飯sōng松xiè屑，，

fén焚xiāng香kàn看dào道shū書。。

rán燃dēng燈zhòu晝yù欲jìn盡，，

míng鳴qìng磬yè夜fāng方chū初。。

yī一wù悟jì寂wéi為lè樂，，

cǐ此shēng生xián閑yǒu有yú余。。

sī思guī歸hé何bì必shēn深，，

shēn身shì世yóu猶kōng空xū虛。。

飯覆釜山僧譯文

逐句全文

晚知清凈理，日與人群疏。晚上知道了清凈的佛理，白天便遠(yuǎn)離人群。

將候遠(yuǎn)山僧，先期掃弊廬。等著遠(yuǎn)方覆釜山的僧人，預(yù)先打掃自己的房子。

果從云峰里，顧我蓬蒿居。僧人們從云峰中降臨，來到我的雜亂的居所。

藉草飯松屑，焚香看道書。我們坐在鋪草上吃松果，點(diǎn)燃香爐觀看佛經(jīng)。

燃燈晝欲盡，鳴磬夜方初。燃著燈白天將要結(jié)束，敲起磬夜晚剛剛開始。

一悟寂為樂，此生閑有余。一旦悟到了寂滅的快樂，這一生都覺閑余安寧。

思?xì)w何必深，身世猶空虛。也不必再想歸隱了，人生和世間都是空虛的。

晚上知道了清凈的佛理，白天便遠(yuǎn)離人群。等著遠(yuǎn)方覆釜山的僧人，預(yù)先打掃自己的房子。僧人們從云峰中降臨，來到我的雜亂的居所。我們坐在鋪草上吃松果，點(diǎn)燃香爐觀看佛經(jīng)。燃著燈白天將要結(jié)束，敲起磬夜晚剛剛開始。一旦悟到了寂滅的快樂，這一生都覺閑余安寧。也不必再想歸隱了，人生和世間都是空虛的。

飯覆釜山僧注解

飯：施飯食給人。山的名字，有此名的山不止一處，一說是荊山，在今河南靈寶，一說在長(zhǎng)安。佛家用語(yǔ)，指遠(yuǎn)離惡性和煩惱。謙稱自己的居室。長(zhǎng)滿了蓬蒿的居所，或言居所在蓬蒿中，自謙。以草為鋪墊物。這里指坐在鋪草上進(jìn)食。松子，松樹的果實(shí)。一說為松花。高僧們不需要什么美食招待。僧人所用的一種法器，做法事或誦經(jīng)時(shí)，擊而鳴之。

寂：寂滅，佛教用語(yǔ)，意為度脫生死，入寂靜無(wú)為、涅檠再生之境地。

歸：指棄官歸田。

身世：指人生和世間。

飯覆釜山僧賞析

全詩(shī)共十四句。開頭的四句，是自寫，寫自己飯僧前的忙碌。飯僧成為王維晚年生活的一個(gè)重要組成部分，而今日，他所迎的是遠(yuǎn)道而來的高僧，故而特別地殷勤而隆重?！跋绕趻弑讖]”，詩(shī)人提前打掃房屋，就為了等候這些遠(yuǎn)行而來的僧人。中間六句，寫“云峰里”來的高僧。覆釜山的高僧們終于被盼來了。這些僧人們果然不同凡俗，他們的物質(zhì)需求極低，卻異常地虔誠(chéng)，也異常地專注，除了看道書、誦佛經(jīng)外，連自己的存在也忘記了。最后四句是寫禪悟。“一悟寂為樂，此生閑有余”二句，寫其徹悟。詩(shī)人在與高僧們的交流中，享受空門、山林的幽寂之樂。參證了“凡所有相。皆是虛空”（《金剛般若經(jīng)》）的禪宗要義，徹悟到真正的樂事乃寂滅與涅檗，明心見性，即事而真，達(dá)到了一種超現(xiàn)實(shí)的“湛然常寂”的境界禪宗圓通靜達(dá)的啟悟。這也使其除去了一切世俗妄念的執(zhí)，因此，現(xiàn)實(shí)中的生命與物質(zhì)便空幻虛無(wú)而顯得不重要了，生成了“思?xì)w何必深”的處世遇物的生存智慧。這樣的收束，類似謝靈運(yùn)詩(shī)的玄言尾巴。其實(shí)，王維詩(shī)中也有些這樣的“尾巴”，因?yàn)樗蔡雽⒆约旱亩U悟禪悅直白地表達(dá)出來，并傳達(dá)給世人。