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桓靈時童謠全文

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桓靈時童謠

[ 當代 ] 無名氏

jǔ舉xiù秀cái才，，

bù不zhī知shū書。。

jǔ舉xiào孝lián廉，，

fù父bié別jū居。。

hán寒sù素qīng清bái白zhuó濁rú如ní泥，，

gāo高dì第liáng良jiāng將qiè怯rú如jī雞。。

桓靈時童謠譯文

逐句全文

舉秀才，不知書。被推舉作秀才的人竟然不識字。

舉孝廉，父別居。被薦舉作孝廉的人竟然不贍養(yǎng)父母。

寒素清白濁如泥，被選拔為寒素、清白的人竟然像污泥一樣骯臟，

高第良將怯如雞。被稱為是干吏良將的竟然象雞一樣膽小。

被推舉作秀才的人竟然不識字。被薦舉作孝廉的人竟然不贍養(yǎng)父母。被選拔為寒素、清白的人竟然像污泥一樣骯臟，被稱為是干吏良將的竟然象雞一樣膽小。

桓靈時童謠注解

秀才：漢代為舉士的科目，要文才出眾的人才能當選。

孝廉：本來是漢代選舉宮吏的兩種科目?！靶ⅰ敝感⒆樱傲敝噶疂嵵?，后來合稱“孝廉”。

寒素：漢晉時舉拔士人的科目名。一說指出身清貧。

清白：也是漢代選拔士人的科目名。一說指為官清廉。

高第：漢代選拔士人的科目名。一說指出身豪門。

桓靈時童謠賞析

童謠，就是兒歌。一般兒歌內容大都天真有趣而無深意，但經(jīng)受住歷史長河沖刷淘洗流傳至今的這首童謠，卻是一個反映社會現(xiàn)實、含義深刻的精品。前兩句說的是漢代的選官制度，我們后人熟悉“范進中舉”的故事，那種考試做官的科舉制是從隋唐時才正式開始。漢代科舉主要方法不是考試，而是詩中的“舉”即“察舉”制度。各級行政長官觀察、發(fā)現(xiàn)并向上級推薦人才，朝廷加以考核、任用。當時主要科目有秀才、孝廉、賢良文學等。顧名思義，“秀才”一定是優(yōu)秀的知識分子，“孝廉”還要有孝敬父母友愛兄弟等突出品德，這樣的人做官后才能政績卓異。但事實正相反，推薦為秀才的根本沒讀過書，推薦為孝廉的竟和自己的老父親反目成仇，分開另住，這難道不是極大的諷刺么？后兩句就概括了整個官場狀況，是由個別到一般的過程。說的是：號稱出身貧寒、道德高尚的官僚們，其實無惡不作、骯臟不堪，行為穢如污泥；號稱能攻善戰(zhàn)、出身豪門大族、不可一世的“良將”，遇到征戰(zhàn)關頭，卻又膽小害怕，怯敵畏縮連雞都不如。這就是說，整個漢朝的政治、軍事各方面都腐朽透頂，已經(jīng)維持不下去，走到瀕臨滅亡的邊緣。事實上靈帝還在位時，導致漢朝覆滅的空前的農(nóng)民運動黃巾軍大起義（公元184年）就爆發(fā)了。全詩純用口語，通俗易懂，全擺事實，不著述評。最妙的是全用對比手法，并且是一句一比，句中自比，更顯出名實不符的巨大反差，社會批判意義不言自明。通過形象的比喻與夸張，將一個個名不符實的推舉現(xiàn)象并列起來，將封建時代選拔人材的虛偽、腐朽與可笑揭示得淋漓盡致，表現(xiàn)了勞動人民高超的戰(zhàn)斗與諷刺藝術。