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送贊律師歸嵩山全文

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送贊律師歸嵩山

[ 唐代 ] 清江

chán禪kè客guī歸xīn心jí急，，

shān山shēn深dìng定yì易ān安。。

qīng清pín貧xiū修dào道kǔ苦，，

xiào孝yǒu友bié別jiā家nán難。。

xuě雪lù路qīn侵xī溪zhuǎn轉(zhuǎn)，，

huā花gōng宮yìng映yuè岳kàn看。。

dào到shí時(shí)zhān瞻tǎ塔mù暮，，

sōng松yuè月xiàng向rén人hán寒。。

送贊律師歸嵩山譯文

逐句全文

禪客歸心急，山深定易安。禪客歸山心情急，山深禪定易得安。

清貧修道苦，孝友別家難。清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。

雪路侵溪轉(zhuǎn)，花宮映岳看。雪路迢遙隨溪轉(zhuǎn)，花宮山岳相映看。

到時(shí)瞻塔暮，松月向人寒。到山仰望暮時(shí)塔，松月向人送夜寒。

禪客歸山心情急，山深禪定易得安。清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。雪路迢遙隨溪轉(zhuǎn)，花宮山岳相映看。到山仰望暮時(shí)塔，松月向人送夜寒。

送贊律師歸嵩山注解

孝友：善事父母為孝，善事兄弟為友。

花宮：佛教中，花為6種供物之一?；ń钥砷_(kāi)敷結(jié)實(shí)，以譬萬(wàn)行之因皆有成就佛果之能?；ㄖ紊嗪?，可以之莊嚴(yán)法身。花又從慈悲生義，花有柔軟之德?；ㄖ×x甚豐，因此，寺院多以花裝飾，詩(shī)中稱(chēng)之為“花宮”?！ㄋ帣?。

送贊律師歸嵩山賞析

禪宗將宗教拉向生活，但它畢竟是一門(mén)宗教。禪宗講求開(kāi)悟心性，但它亦有外在修道形式。堅(jiān)持修道，進(jìn)入清凈的禪境，對(duì)于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生計(jì)人情，亦使人易生退轉(zhuǎn)之心。是否能入禪，不僅是心智的問(wèn)題，亦關(guān)涉心志。該詩(shī)便寫(xiě)一位艱難地邁向禪門(mén)的僧人。僧人返家一轉(zhuǎn)，卻急急地要?dú)w山去，只因深山里才可禪定，可見(jiàn)這是一個(gè)初學(xué)者。他家庭生活的清貧更加重了他修道的清苦，他從小所受的中土文化的傳統(tǒng)教育——孝養(yǎng)父母、友愛(ài)兄弟更使他難以出家?？墒撬吘棺吡恕昝摳鞣N羈絆進(jìn)入禪門(mén)，是須有勇猛精進(jìn)的精神的。經(jīng)過(guò)艱難的雪路跋涉，他終于到達(dá)了一個(gè)燦爛的境界：裝飾著鮮花的禪院與山岳的秀色交相輝映。而此時(shí)，他還須勤行修習(xí)，使自己所修之功德不退失退轉(zhuǎn)。試想暮色蒼茫之時(shí)，瑟瑟松風(fēng)、冷冷孤月，他是否會(huì)覺(jué)得清苦，他是否又會(huì)牽記起家里的親人。解脫煩惱，修成正覺(jué)真須有不退轉(zhuǎn)之菩提心。