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凈土堂全文

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凈土堂

[ 唐代 ] 柳宗元

jié結xí習zì自wú無shǐ始，，

lún淪nì溺qióng窮kǔ苦yuán源。。

liú流xíng形jí及zī茲shì世，，

shǐ始wù悟sān三kōng空mén門。。

huá華táng堂kāi開jìng凈yù域，，

tú圖xiàng像huàn煥qiě且fán繁。。

qīng清líng泠fén焚zhòng眾xiāng香，，

wēi微miào妙gē歌fǎ法yán言。。

qǐ稽shǒu首kuì愧dǎo導shī師，，

chāo超yáo遙xiè謝chén塵hūn昏。。

凈土堂譯文

凈土堂注解

凈土堂賞析

凈土堂的介紹

凈土堂翻譯

注釋

⑴凈土：佛教謂莊嚴潔凈、無五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）之極樂世界。此詩是組詩《巽公院五詠》的第一首?！顿愎何逶仭钒ㄎ迨仔≡?，都是寫龍興寺里的有關事物和景色。

⑵結習：《維摩詰經(jīng)》（大乘佛教經(jīng)典）說：“維摩詰室，天女以花散諸菩薩，即皆墮落。至大弟子，便著不墮?！瓲枙r天女問舍利佛：‘何故去華？’答曰：‘結習未盡，花著生耳；結習盡者，花不著也?！?沈約《內(nèi)典序》：“結習紛綸，一隨理悟?！狈鸾讨^人世嗜欲諸煩惱。無始：《勝鬘（mán）經(jīng)》說：“攝論云：無始即是顯因也。若有始則無因，以有始則有初，初則無因；以其無始則是有因。所以明有因者，顯佛法是因緣義。”佛教謂世間一切，若從生、若法，皆無有始也。

⑶淪溺：論落沉沒?？啵骸斗鸬亟?jīng)》說：“逼惱身心名苦?！?/p>

⑷三室門，即三解脫門?！吨嵌日摗肪硎牛骸白尤缰兄腔鄄恢?，一切三界轉為空、無相、無作解脫門?！庇郑骸澳P城有三門，所謂空、無相、無作?！写朔ǖ媒饷?，到無余涅盤，以是故名解脫門。

⑸清泠（líng零）：泠，輕妙。

⑹歌法言：指誦唱佛經(jīng)。

⑺稽首：舊時跪拜禮。頭至手，而手至地。導師：《維摩詰經(jīng)》注：“菩薩如來，通名導師?！狈稹⑵兴_，唱導之師，皆可稱導師。

⑻超遙：遙遠貌。阮籍《請思賦》：“超遙茫渺，不能究其所在?！眽m昏：左思《吳都賦》：“紅塵晝昏。”

譯文

人的結習從無開始，

淪落沉溺窮盡了苦難之源。

輪回成為今世的人形時，

才徹悟三種解脫的空門。

華堂中開辟一塊潔凈的地域，