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贈(zèng)江華長(zhǎng)老全文
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贈(zèng)江華長(zhǎng)老

lǎosēngdào機(jī)shú,
語(yǔ)xīnjiē。
suìbiéchōnglíng,
yán沿liútóu。
shìkōng無(wú)shìzhě,,
jīnwéiguà。。
fànliúyuàn,
jiābiàn便zhōng。
fēng風(fēng)chuāngshūzhúxiǎng,,
jǐnghánsōng。。
ǒuān,,
mǎn滿tíngfāngcǎo。
贈(zèng)江華長(zhǎng)老譯文

老僧道機(jī)熟,默語(yǔ)心皆寂。老和尚精通釋氏道義,整天默默流語(yǔ)而心神寧?kù)o。

去歲別舂陵,沿流此投跡。據(jù)說(shuō)是去年離開舂陵,沿著瀟水投奔零陵。

室空無(wú)侍者,巾屨唯掛壁。居室簡(jiǎn)陋沒有侍者,只有毛巾鞋子掛在壁屛。

一飯流愿馀,跏趺便終夕。用餐時(shí)一粒飯都流肯剩存,飯后盤腿而坐直至太陽(yáng)西沉。

風(fēng)窗疏竹響,露井寒松滴。窗外風(fēng)吹稀疏的竹枝沙沙作響,井邊的老松上清露泠泠。

偶地即安居,滿庭芳草積。適合的地方就是安居的場(chǎng)所,庭院青悠悠芳草芬馨。

老和尚精通釋氏道義,整天默默流語(yǔ)而心神寧?kù)o。 據(jù)說(shuō)是去年離開舂陵,沿著瀟水投奔零陵。 居室簡(jiǎn)陋沒有侍者,只有毛巾鞋子掛在壁屛。 用餐時(shí)一粒飯都流肯剩存,飯后盤腿而坐直至太陽(yáng)西沉。 窗外風(fēng)吹稀疏的竹枝沙沙作響,井邊的老松上清露泠泠。 適合的地方就是安居的場(chǎng)所,庭院青悠悠芳草芬馨。

贈(zèng)江華長(zhǎng)老注解
1
機(jī):關(guān)鍵、要點(diǎn)。
2
舂陵:地名,在今湖南寧遠(yuǎn)縣柏家坪。
3
屨:用麻、葛等制成的鞋。
4
跏趺:佛教徒結(jié)跏趺坐的略稱,雙足交迭而坐,是佛教中修禪者的坐法。
5
偶:諧合。
贈(zèng)江華長(zhǎng)老賞析

這是一首酬贈(zèng)詩(shī),詩(shī)中描述了這樣一位老和尚:他生性喜靜,沉于佛事,佛理精熟,生活簡(jiǎn)樸,令人肅然起敬。全詩(shī)語(yǔ)言明白曉暢,內(nèi)容單一。全詩(shī)可分為三節(jié),前四句是第一節(jié),概括介紹老和尚,一“熟”一“默”,形象地刻畫出了老和尚內(nèi)外特點(diǎn)。中四句為第二節(jié),以白描手法,反映了老和尚節(jié)儉的生活。后四句為第三節(jié),寫庭院環(huán)境,襯托老和尚不凡的修養(yǎng)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)勻稱合理。此詩(shī)在寫法上運(yùn)用襯托手法。先寫老僧話少心靜,再寫居室空蕩,生活簡(jiǎn)樸,環(huán)境天然,意在襯托“長(zhǎng)老”內(nèi)在的充實(shí)以及對(duì)佛道的精熟。在此詩(shī)第三節(jié)以生活環(huán)境的自然幽雅來(lái)襯托主人的涵養(yǎng)。另外,此詩(shī)所布的“虛白”,如長(zhǎng)老的家世如何,緣何而投空門,乃至姓名法號(hào)等等,讀者都不得而知。詩(shī)人有意將此談化,恰恰突顯了中心內(nèi)容,使“熟”字成為此詩(shī)的詩(shī)眼。把讀者的目光引向了長(zhǎng)者對(duì)佛的熱情與虔誠(chéng),“長(zhǎng)者”就像是為“佛”而生,為之癡迷,愿為之傾盡生命的堅(jiān)定執(zhí)著的信使,是一名地道的全身心投入的“浮屠”。柳宗元的贈(zèng)詩(shī)答詩(shī),一般都是寫給好友親朋的。像此詩(shī)這樣寫給既非親故、又無(wú)深交的一般僧侶,是少之又少。這就反映出詩(shī)人對(duì)老和尚的敬慕以及貶謫生活的孤獨(dú)寂寞之情。此詩(shī)不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)老的敬仰與羨慕,同時(shí)也反映出詩(shī)人當(dāng)時(shí)舊痛欲罷不能的心境。

贈(zèng)江華長(zhǎng)老的介紹