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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

即物窮理

拼音： jí wù qióng lǐ
注音：ㄐ一ˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌ一ˇ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語(yǔ)解釋
程朱理學(xué)的主要范疇之一。謂'理'在物先，事事物物皆是'理'的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其'理'。
引證解釋

⒈ 程朱理學(xué)的主要范疇之一。謂“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其“理”。

引《禮記·大學(xué)》“致知在格物” 宋朱熹集注：“閒嘗竊取程子之意以補(bǔ)之曰：‘所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。’”
嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》：“夫朱子以即物窮理釋格物致知，是也；至以讀書窮理言之，風(fēng)斯在下矣?！?/span>

國(guó)語(yǔ)詞典
網(wǎng)絡(luò)解釋

即物窮理

  • 中國(guó)宋明理學(xué)中的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，指接觸事物而窮究其理。源于《禮記·大學(xué)》的“致知在格物”。程顥、程頤認(rèn)為格物便是窮理。朱熹說(shuō)：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！敝鲝埥佑|事物而窮盡其理。又認(rèn)為理派生萬(wàn)物，天下萬(wàn)物又體現(xiàn)著理，有一事物便有一理。因而，窮理便是窮究事事物物中的理，從而體認(rèn)本體之理。陸九淵認(rèn)為窮理在于明心，王夫之也談即物窮理，他所說(shuō)“即物”是指對(duì)客觀事物的考察；“窮理”是指對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)。