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漢語詞語拼音 漢語解釋

華胥

拼音： huá xū
注音：ㄏㄨㄚˊ ㄒㄨ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語解釋
1.人名。傳說是伏羲氏的母親。
2.古代神話中無為而治的理想國(guó)家。(好工具)
引證解釋

⒈ 人名。傳說是伏羲氏的母親。 庖犧，即伏羲。

引北魏酈道元《水經(jīng)注·瓠子河》：“瓠河又左逕雷澤北，其澤藪在大成陽縣故城西北十餘里，昔華胥履大跡處也?！?br/>唐司馬貞《補(bǔ)＜史記·三皇本紀(jì)＞》：“太皥庖犧氏 ……母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀(jì)。”

⒉ 《列子·黃帝》：“﹝黃帝﹞晝寢，而夢(mèng)游於華胥氏之國(guó)。

引華胥氏之國(guó)在弇州之西， 臺(tái)州之北，不知斯齊國(guó)幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國(guó)無帥長(zhǎng)，自然而已；其民無嗜欲，自然而已…… 黃帝既寤，怡然自得?！?br/>后用以指理想的安樂和平之境，或作夢(mèng)境的代稱。 宋王安石《書定林院窗》詩之一：“竹鷄呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐?！?br/>清黃遵憲《寄懷左子興領(lǐng)事》詩：“十載勛名輔英簜，一家安樂寄華胥?！?br/>郭沫若《卓文君》第一景：“四處都是愁城？何處是華胥國(guó)境？幾次想，仰我三尺長(zhǎng)劍，令我魂兒飛升！”

國(guó)語詞典

古代神話中無為而治的理想國(guó)家。見《列子．黃帝》。

網(wǎng)絡(luò)解釋

華胥

  • 華胥，也稱華胥氏，風(fēng)姓，故里陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)。華胥是中國(guó)上古時(shí)期華胥國(guó)的女首領(lǐng)，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠(yuǎn)祖，譽(yù)稱為“人祖”，是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為“始祖母”。伏羲、炎帝、黃帝功勛卓著，在華夏文明史中位列“三皇五帝”，中華民族由此興盛。關(guān)于華胥的記載最早見于《列子·黃帝》，其后上百種典籍均有記載。
  • 華胥是中國(guó)上古時(shí)期母系氏族社會(huì)杰出的部落女首領(lǐng)，相傳她踩雷神腳印，感應(yīng)受孕，生伏羲和女媧，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領(lǐng)遠(yuǎn)古先民們不斷游徒，足跡遍布黃河流域，創(chuàng)造了中國(guó)的漁獵、農(nóng)耕文化，開創(chuàng)了中華文明史。“華夏”和“中華”中的“華”字皆源于華胥（一說是源于華山，也位于陜西）。學(xué)界普遍認(rèn)為，處于黃河流域上中游的華山方圓是中華民族的發(fā)祥地，而華山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”與“華”同）之外，還因?yàn)槿A胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之“華”源于華胥之“華”。
  • 華胥逝世后，卜葬故里孟巖，即今陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村。歷代文獻(xiàn)典籍的記述表明，華胥是華夏之根、民族之母。從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根、同源和血脈親情。因此，華胥文化是中華民族文化的源頭。